Entre los símbolos del judaísmo, es ineludible mencionar el Shabat y las santas convocaciones -festividades solemnes-, así como Rosh Hashaná y Yom Kippur. Y tanto el Shabat como las santas convocaciones tienen sus símbolos característicos. Los del Shabat son la copa de vino del kidush, las velas y los panes trenzados. En la festividad de Sucot encontramos la cabaña y las cuatro especies (la palma de palmera datilera, el cidro, las ramas de mirto y las de sauce). La festividad de Pesaj tiene el pan ácimo. Y lo mismo para cada una de las demás santas convocaciones. Tanto el Shabat como las santas convocaciones son denominadas 'Señales en la Torá', a las cuales habría que añadir el pacto de la circuncisión y las filacterias. Así se conforma el conjunto de Señales de la Torá, que el rabino Shlezinger descubre y analiza en este libro, atendiendo a sus detalles y particularidades, explicándonos los simbolismos correspondientes a cada una de ellas.

¿Quién fue Job?, para averiguarlo debemos remitirnos a lo que nos revela este libro que narra la virtud y padecimientos de un hombre que siendo rico y virtuoso, cayó en la miseria, la soportó dignamente y volvió a poseer al fin igual o mayor grado de prosperidad que antes tuviera.

Este libro nos ilustra sobre la intervención de Dios y Satán en los planes de la Providencia para la distribución del Bien y el Mal, en relación con los méritos o deméritos de los hombres.

El Volumen IV se ocupa principalmente, y en detalle, de la Resurrección de los Muertos. También incluye un apéndice sobre el mismo tema en el cual se explican y se clarifican los conceptos cardinales de la Resurrección, sus fuentes bíblicas y talmúdicas, el momento en el que habrá de acontecer, y se especifica también quiénes son los que habrán de resucitar y cuáles son los méritos que la persona debe reunir para levantarse finalmente de su sepulcro.
El Zohar es, sin duda alguna, la obra más famosa del pensamiento místico universal, y de la Cábala en particular. Sus enseñanzas influyeron en el pasado y repercuten actualmente en todas las religiones conocidas.
Rabí Shimón Bar Iojai y sus alumnos, fuera del espacio y del tiempo, analizan, investigan y desmenuzan los temas más profundos y herméticos de la existencia humana, tal como la creación del mundo conocido y de todos los mundos espirituales que le precedieron, el origen, la conformación de las almas y sus reencarnaciones, la vida después de la muerte o el sentido de lo Masculino y lo Femenino.
A través de enseñanzas y relatos cargados de una fuerza vital impetuosa, la sola lectura de El Zohar modifica y transforma la vida de la persona hasta niveles sobre los que sólo puede atestiguar y transmitir quien se ha prestado a esta increíble vivencia de Luz abrasadora.

"Los Judíos eran Internautas" es el último libro en lengua española que se ha publicado del Rabino Nilton Bonder.

¿Había un Windows 1751?

¿Los sacerdotes y los profetas eran capaces de concebir los principios de la “red” o de una CWW, una Cosmic Wide Web?

¿Por qué la ficción antigua estaba más interesada en “Viajar por el Tiempo” que “Viajar por el Espacio” o, como los Judíos lo llamaban, “Saltar por el Sendero”?

¿Cómo pudieron concebir un concepto de “realidad virtual” y su conexión con las ideas mesiánicas y la Resurrección de los Muertos?

Este libro aborda éstas y otras preguntas fascinantes relativas a consideraciones místicas sobre los medios y el espacio relacionando los dos grandes aspectos del misticismo judío –el pueblo del Libro y el errante– al concepto antiguo y presente de la realidad virtual. 

A partir de enseñanzas místicas judías, el Rabino Nilton Bonder especula sobre las posibilidades de trascender la realidad a través del uso de medios especiales con los que sostener que el exilio más largo en la historia de la humanidad fue responsable de dar forma a las innovadoras perspectivas sobre enlaces y el espacio que utilizamos hoy.