Un estudio exhaustivo sobre la construcción del Templo Humano a lo largo de la historia.

Durante tres millones de años, la humanidad deambuló por el mundo tallando piedras. Tan dilatada tradición dejó una huella indeleble en nuestra cultura a través de la ciencia, el arte, la religión y la Conciencia. 

Esta obra expone con meticulosidad todo ese proceso evolutivo que la masonería ha recogido sabiamente en su proyección especulativa.

Índice

INTRODUCCIÓN 13

I. DEL MEGALITISMO A LA ARQUITECTURA CICLÓPEA 23

Megalitismo 24

Explicación del Megalitismo 27

Cultura Megalítica 29

Tipología megalítica 29

Avebury 31

Stonehenge 32

El complejo de Hagar Qim 34

Cronología 35

II. LA GRAN DIOSA INANNA 37

De la Diosa Madre al Dios Padre 37

Introducción al Ciclo de Inanna 45

El árbol Huluppu 47

Inanna y el dios de la sabiduría 55

Noviazgo de Inanna y Dumuzi 61

Descenso de Inanna 73

La figura de Inanna en las prácticas mistéricas 85

Confluencia de Inanna con la Gran Tradición 87

III. DE AKENATÓN A MOISÉS 91

Contexto histórico 93

Akenatón 95

La revolución Atoniana 97

Aketatón: la nueva capital político-religiosa 104

Reformas sociales 106

Mi hipótesis sobre Akenatón 106

Final del reinado 108

Atonianos y tribus Habiru 116

IV. FENICIA E ISRAEL 119

El Culto fenicio a Adón 120

Construcción del Templo de Salomón 123

Salomón 123

Templo de Jerusalén 128

La Construcción 135

Hiram Rey de Tiro 138

Hiram Abi 138

Leyenda de Hiram Abif 153

Reina de Saba 162

La tradición egipcia entronca con la tradición mesopotámica 167

Del Ciclo de Inanna al Cantar de los Cantares 169

V. GRECIA 193

Cultura Minoica en Creta 193

Mito del Minotauro y su Laberinto 196

Del Laberinto 199

Historia de Dédalo 205

Cibeles 208

Civilización micénica 211

Las hipótesis de la decadencia micénica 213

El final de la Cultura micénica 213

Los Misterios 221

Misterios dionisiacos 224

Atributos de Dioniso 226

Mito 227

Hermes 231

Mito 233

Fiestas dionisiacas 235

Movimiento Órfico 239

Mitología de Orfeo 239

Orfismo 246

Movimiento Pitagórico 250

Contexto intelectual 250

Pitágoras 255

La hermandad pitagórica 257

Misterios eleusinos 259

Demeter 259

El mito de demeter 260

Estructura de los Misterios 265

Misterios Menores 266

Los grandes Misterios 266

Grado superior de iniciación 268

Teatro Griego 271

Los Constructores de Teatros 278

Incorporación de elementos helenos a la Gran Tradición 280

Alejandro Magno 283

VI. ROMA 289

La importancia del dios Jano 291

El Colegio Romano de Arquitectos 296

Marco Vitruvio 298

Misterios de Mitra 301

Relato mítico 302

Grados de iniciación 304

Los rituales 305

Final del Mitraísmo 306

El mitreo 307

Exterminio de todo culto no cristiano 314

Si bien es cierto que los símbolos alquímicos de la Cámara de Reflexión no son de uso general en todos los ritos, la masonería ha sido un receptáculo muy importante de la tradición hermética. Y esto se debe, sin duda, a las influencias, rosacruces fundamentalmente, que encontraron cobijo en ella durante los siglos XVIII y XIX. A raíz de esto, la alquimia se encuentra por todos los lugares y momentos de las logias masónicas. Por eso Cultura Masónica abre aquí el debate de la alquimia y la masonería, estando convencidos de que el asunto plantea líneas de investigación nuevas e interesantes en el conocimiento del Arte Real.

Recopilación de artículos de pensamiento alternativo. Un ramillete de flores escogidas para todos quienes pierden su vida para dar con la vida del alma.

El ramillete de flores, de flores escogidas, representa de manera muy amplia a los devotos servidores y amantes de la Vida, puestos en unidad, a las almas en su esfera radiante, constituidas en un colectivo de belleza y singularidad: los iniciados del recinto interno de la Logia.
En análogo sentido, ese ramillete simboliza las ideas que destellan los sutiles significados escondidos en el mundo y que evocan las realidades arquetípicas de la Vida.
Este ramillete de estudios, de artículos propios del pensamiento alternativo y del simbolismo menos tradicional, es ofrecido como un ramo de frágiles flores cultivadas en el Jardín de las Hespérides; como el fruto de la meditación y de la investigación en solitario, capaz de reportar en memorables ocasiones los momentos más luminosos y felices de la existencia.