Mala de piedra luna melocotón/rudraska 12639

El mala se usa fundamentalmente para contar los mantras durante su recitación. Hace la misma función que un rosario (objeto de culto católico). Las cuentas están hechas de piedras (semi) preciosas, perlas, semillas del árbol bodhi (ficus religiosa) o madera y son aptas para diferentes propósitos: para contar mantras u otras oraciones, postraciones, circunvalaciones, etc. El hilo es el mismo en todos los tipos de malas y ha de estar compuesto por 9 hebras que simbolizan a Buda Vajradhara y los 8 Bodisatvas. La gran cuenta del final del mala simboliza la sabiduría que comprende y realiza la vacuidad y la cuenta cilíndrica sobre ésta, simboliza la vacuidad misma. Las dos cuentas juntas simbolizan que todos los obstáculos han sido superados.

Mala
El Mala se usa en el hinduismo y el budismo para la oración y la meditación, en particular, se usa para contar mantras durante la meditación. Un mantra es una colección de oraciones, a menudo en sánscrito, que se repiten muchas veces, según la tradición 108 veces. Mientras se repite un mantra, uno se enfoca en el significado y la vibración de las palabras recitadas; mejor si la recitación se combina con la visualización. Al entrenar en una práctica de meditación, nuestros pensamientos se aplacan y nuestro cuerpo se relaja. Hoy en día, un mala también se usa como un simple accesorio.

¿Por qué 108?
Los malas tienen 108 cuentas porque este número tiene un gran significado científico en las tradiciones hindú y budista. La circunferencia del sol multiplicada por 108 es la distancia entre el sol y la Tierra y lo mismo ocurre con la luna y la Tierra. Además, existen 108 nadis o canales de energía en el cuerpo. Hay 54 letras sánscritas, tanto masculinas como femeninas, para un total de 108. Hay 108 Puranas y 108 Upanishads. ¡¡La lista sigue y sigue!! Entonces ese mismo número sagrado se usa en malas.

*Las características de todos los minerales y piedras preciosas que aparecen en nuestro sitio web no están demostradas científicamente; se basan en experiencias de usuarios y gemoterapeutas. Las propiedades beneficiosas expuestas no pretenden en ningún caso sustituir el diagnóstico o tratamiento de un terapeuta o médico cualificado. Si tiene alguna duda sobre su salud, consulte a un médico.

Banderas de oración tibetanas con la representación de Los cuatro amigos: Un elefante, un mono, una liebre y un pájaro en la espalda de cada uno debajo de un árbol de fruta. Esta imagen proviene de la leyenda budista Tittira Jataka y se trata de colaboración y respeto.

Material: sintético / nylon
Estampado: de un solo lado
Color: amarillo / verde / blanco / rojo / azul
Tamaño de la bandera: 20 x 15.5 cm
Longitud de la cuerda: 180 cm

Banderas de oración tibetanas
Las banderas de oración se cuelgan tradicionalmente en todos los países de cultura budista de la región de Hymalaya, como el Tíbet, Nepal y Bután. La energía positiva de las imágenes y los mantras se propaga por el aire cuando las banderas ondean al viento, difundiendo la bondad a todos los rincones del mundo, y más allá.
Los colores de las banderas (azul, blanco, rojo, verde y amarillo) representan los 5 Elementos y los 5 Budas Dhyani, que simbolizan (entre otras cosas) las energías femenina y masculina internas y externas en su forma más pura.

La piedra Lunar es un feldespato con un brillo de madreperla y puede variar en color de azulado a beige rojizo, amarillo-verde o incluso negro. En la India lo llaman "la piedra de los Sueños" porque la piedra de luna se dice que mejora el sueño y la calidad de los sueños. También apoya un sistema hormonal equilibrado y puede mejorar la fertilidad. L a piedra de luna aleja la amargura y da paso a las emociones más suaves.

Mala
El mala se usa fundamentalmente para contar los mantras durante su recitación. Hace la misma función que un rosario (objeto de culto católico). Las cuentas están hechas de piedras (semi) preciosas, perlas, semillas del árbol bodhi (ficus religiosa) o madera y son aptas para diferentes propósitos: para contar mantras u otras oraciones, postraciones, circunvalaciones, etc. El hilo es el mismo en todos los tipos de malas y ha de estar compuesto por 9 hebras que simbolizan a Buda Vajradhara y los 8 Bodisatvas. La gran cuenta del final del mala simboliza la sabiduría que comprende y realiza la vacuidad y la cuenta cilíndrica sobre ésta, simboliza la vacuidad misma. Las dos cuentas juntas simbolizan que todos los obstáculos han sido superados.

El Mala está compuesto por las 108 cuentas que representan los mantras que se recitan o se cantan. El número 108 es el número perfecto para todos los propósitos. Es importante que nuestra motivación sea pura durante la recitación. El Mantra es el uso práctico de la energía positiva para ayudarnos a crecer y es una protección para nuestra mente. El mantra es una conjunto de sílabas del alfabeto tibetano o sánscrito. El efecto se consigue mediante la repetición y se vuelve más profundo con más repeticiones. El sonido producido durante la recitación es de vital importancia. La vibración del sonido crea una huella espiritual única en la mente de la persona que está recitando los mantra. Se dice que un mantra es como una persona; necesita ir a través de diferentes fases antes de que el resultado se consiga: purificación de la huellas mentales. Hay mantras diferentes, algunos llevan el más alto potencial de sanación directamente dentro de ellos. Esos mantras son únicamente para ser transmitidos del maestro al estudiante, del Guru al discípulo y se llaman "Siddha Mantras".

Fabricado en poliéster suave, impresas en colores vivos . Se parecen a la seda, son resistentes y duraderos, y ideales sea para uso en interiores o al aire libre. Tienen un listel de madera decorativo en la parte superior y otro en la parte inferior, y una cuerdecita para colgar fácil. Dimensions 15x60 cm

Este fascinante y místico damaru está bellamente decorado con una cinta y borla de seda multicolor y produce un sonido perfecto. Es fácil de enrollar para guardar en la caja de brocado de seda para transportarlo. Con un sonido perfecto y equilibrado, la calidad de este tambor ritual es excelente. El tono del tambor varía dependiendo de las condiciones de humedad y temperatura. Tocado lenta y metódicamente, el tono monótono del damaru acompaña las melodías y cánticos del ritual llamado Chod,así como también a la meditación y visualizaciones que son el corazón de la práctica espiritual. El sonido del damaru se considera un símbolo de la vacuidad o shunyata. Los dos tambores juntos representan la Bodhicitta relativa y última. La forma del damaru tiene sus raíces en la antigua India, donde un costado del tambor se considera que representa la energía masculina (Lingam) y la otra representa la energía femenina (yoni). Por lo tanto, la creación del mundo comienza cuando el lingam y yoni se encuentran en el punto medio del damaru. En los rituales del Budismo Tántrico el damaru nos instruye y nos recuerda la impermanencia, así como el sonido convoca a las deidades femeninas llamadas Dakinis. Otra interpretación del sonido del Damaru sugiere que el tambor representa el poderoso ritmo del latido del corazón. En el Hinduismo, especialmente los devotos de Shiva, creen que los golpes del Damaru por Shiva produjeron el primerísimo sonido (la nada). Este primer sonido fue hecho en el vacía de la nada. Shiva comenzó su danza de la creación al ritmo del Damaru. Y a partir de esta danza, el mundo comenzó. Tamaño cm 12.5 Material Brocado