Todo ser humano ha tenido espora?dicamente un atisbo o una experiencia, por fugitiva que haya sido, de ese “lugar” de quietud que nos colma de un sentimiento de calma profunda, expansio?n y bienestar. En ese “lugar”, por el que fluye una energi?a de gran poder, se encuentra la inteligencia primordial.
A modo de conveniencia, el autor de esta obra denomina punto de quietud a un “lugar” existente en el ser humano que se caracteriza por su calma profunda, su quietud plena y su silencio perfecto. Aunque es experimentable personalmente, es transpersonal por su propia naturaleza, y el que lo experimenta no lo hace egoce?ntricamente, pues en ese “lugar” no hay nocio?n del yo, ni de esto o aquello, ni de adentro o afuera. Todo lo que se diga a propo?sito de ese punto de quietud son meras aproximaciones, porque so?lo es conocible y comprensible mediante la propia experimentacio?n. Es una energi?a de completud, claridad, bienestar y silencio, con la que es posible conectar cuando uno va ma?s alla? de las ideaciones meca?nicas y las modificaciones mentales, establecie?ndose en la rai?z del pensamiento, en la antesala del ego. Antes de que brote el ego y los pensamientos que resultan de e?l, se halla ese “lugar” de inmaculada quietud, cuya energi?a es la de la precisio?n, el orden, la completud.

¿Puede la enfermedad convertirse en una enseñanza?

En su último viaje a Sri Lanka, Ramiro Calle no podía ni imaginar que, lo que en principio iba a ser una estancia renovadora de dos semanas de meditación, paseos por una naturaleza incomparable y sana comida ayurvédica, se convertiría en el inicio de una grave enfermedad que le llevaría muy cerca de la muerte.

A su regreso a España, el malestar se hizo tan insoportable que Ramiro, a pesar de sus múltiples reticencias, acabó finalmente siendo trasladado a Urgencias. Sería el comienzo de una auténtica agonía, pues la bacteria que le provocó la infección en el cerebro se camuflaba sin que los médicos pudieran identificarla, y le hizo permanecer veintitrés días en la UCI en una verdadera lucha a vida o muerte.

Una vez superada la enfermedad, el prolífico autor, en un ejercicio de máxima exigencia emocional, se atreve a rememorar los momentos vividos y a extraer enseñanzas de una situación tan extrema. Éste es, sin duda, su libro más íntimo, en el que además de sus reflexiones en torno a la enfermedad, incluye emotivos testimonios de las personas que le acompañaron en tan dura travesía.

Ramana Maharshi no era un filósofo en el exacto sentido de la palabra. Jamás desarrolló o creó un sistema filosófico. Era ante todo un místico y sabía que la filosofía confunde al ser humano y lo aparta de su sendero. Era, eso si, un hábil investigador e indagador del Yo. Su técnica de autorrealización, denominada Vichara, consiste primordialmente en el conocimiento del Yo. Esta biografía incluye además de una gran cantidad de fotos, 115 de sus aforismos, seleccionados por su autor, que he viajado varias veces al ashram de Ramana para vivir in situ esa atmósfera, a través de los cuales podremos conocer en una “sipnosis” sincrética su pensamiento.

EL YOGA ES EL REENCUENTRO con lo más genuino de nosotros mismos. Es un sendero de vuelta al hogar interno, hacia aquel centro en el que podemos hallar esa serenidad, integración y satisfacción que no pueden ser totalmente conseguidas en la mente superficial ni en el mundo circundante. El yoga es aprender a escuchar la voz y los dictados de todos los centros que forman nuestro ser: físico, psicomental, energético, espiritual; es puente hacia la naturaleza original, hacia el testigo detrás de todo lo que es adquirido y, por tanto, ajeno y no propio.

Elyoga es mística, psicología, ciencia de la salud integral, medicina natural,filosofía y actitud vital. Es, sobre todo, método de mejoramiento humano,sendero hacía el bienestar, técnica de liberación del dolor. El yoga hace delpracticante su propio maestro y su propio discípulo, proceso y meta, llamada ybúsqueda, El último objetivo es la captacíón de la realidad tal y como es, loque representa plena consciencia y gozo.

El yoga comporta unentrenamiento del cuerpo y de la mente, el cultivo de emociones positivas, eldesarrollo de una ética auténtica y libre de condicionamientos sociales, lacultura del corazón y la compasión, una manera nueva de ver y sentir. No teimpone creencias, ni dogmas.