Manuel Córdova-Ríos (1887-1978) fue raptado en su adolescencia por la tribu amazónica de los Huni Kui, que le instruyeron en el saber chamánico de su pueblo a través, sobre todo, del uso de plantas productoras de visiones. Tras regresar junto a su familia en Iquitos (Perú), hizo uso de sus extraordinarios conocimientos para curar todo tipo de enfermedades y se convirtió en un curandero de gran renombre. Este libro es el relato de su vida a partir de su regreso al mundo "civilizado"

La cosmovisión del indio americano, centrada en una aguda conciencia de la sacralidad de la Naturaleza, encierra una profunda sabiduría de la que también nosotros podemos beneficiarnos.

Mi incursión en el mundo de la magia mazateca ha sido vivencial, no teórica o literaria. Esto convierte mis escritos en un testimonio directo sobre experiencias vividas en niveles de conciencia que rebasan los parámetros racionales, donde opera la magia, ocurren prodigios y maravillas, y lo más importante, nos conectamos con el Espíritu, con la Conciencia que rige todo el universo, con Dios.

4.ª EDICIÓN
Florinda Donner fue discípula de Don Juan Matus y compañera de Carlos Castaneda, siendo especialmente adiestrada en el arte de ensoñar. En esta obra relata su iniciación al mundo del curanderismo.

“No puedo dejar de sentir la admiración y el respeto del guerrero hacia Florinda Donner, que, a solas y enfrentándose a fuerzas superiores, ha mantenido su ecuanimidad, ha seguido fielmente el camino del guerrero y ha observado al pie de la letra las enseñanzas de Don Juan.

Según las enseñanzas de Juan y aplicando la premisa del guerrero, he sometido a un implacable examen la obra de Florinda Donner y, según mi criterio, he descubierto que existen en ella tres niveles distintos, tres esferas diferentes de apreciación:

- El primero es el rico detalle de su narrativa y decripciones. Para mí, semejante detalle es etnografía. Los pormenores de la vida cotidiana, los tópicos del escenario cultural de los personajes que describe, resultan totalmente desconocidos para nosotros.

- El segundo se relaciona con el arte. Me atravería a decir que el etnógrafo también debería ser escritor. A fin de situarnos indirectamente en el horizonte que describe, tendría que ser algo más que un experto en ciencias sociales: debería ser un artista.

- El tercero la honradez, sencillez y claridad de la obra. Sin duda es éste el punto en que soy más exigente. Florinda y yo hemos sido modelados por la misma fuerza; por consiguiente, su obra debe conformarse a unas pautas generales en su esfuerzo por alcanzar la perfección. Don Juan nos ha enseñado que nuestra obra ha de reflejar por completo nuestra existencia”
Carlos Castaneda.

FLORINDA DONNER nació en Venezuela de padres alemanes, nacionalizándose posteriormente en los Estados Unidos.
Tras licenciarse en antropología centró sus investigaciones en el ámbito del curanderismo y la fenomenología de las prácticas curativas indígenas, tomando este mismo tema como base para su tesis doctoral.
Vive en París y en Sonora, México, y es autora de otra obra, Shabono, publicada por Gaia Ediciones, en la que relata su experiencia chamánica con los indios yanomama en las selvas de Venezuela y Brasil. También ha escrito la obra Ser en el ensueño.