¿Quién fue Job?, para averiguarlo debemos remitirnos a lo que nos revela este libro que narra la virtud y padecimientos de un hombre que siendo rico y virtuoso, cayó en la miseria, la soportó dignamente y volvió a poseer al fin igual o mayor grado de prosperidad que antes tuviera.

Este libro nos ilustra sobre la intervención de Dios y Satán en los planes de la Providencia para la distribución del Bien y el Mal, en relación con los méritos o deméritos de los hombres.

Descubre en estas páginas el alma del Midrash: relatos, máximas y enseñanzas milenarias que han nutrido el pensamiento judío durante siglos. Samuel Rapaport selecciona y comenta con sensibilidad fragmentos clave de la tradición rabínica, dándoles un contexto claro y un lenguaje accesible. Conoce la historia de Asmodeo, el rey de los demonios. Acompaña a Alejandro Magno en su encuentro con el Sumo Sacerdote. Sumérgete en las lecciones morales de la literatura midrásica. Una obra que no requiere conocimientos previos y que ilumina con inteligencia el universo simbólico, ético y espiritual del judaísmo. AUTOR Fue un estudioso y divulgador de la tradición judía, reconocido por su esfuerzo en acercar los textos sagrados al gran público. Dedicó buena parte de su vida a recopilar, traducir y comentar relatos midrásicos, mostrando su riqueza literaria y espiritual. Su obra Cuentos y máximas del Midrash se ha convertido en una referencia clásica para quienes buscan conocer la sabiduría rabínica en un formato accesible y ameno.

«La Estrella de la Redención» es la obra maestra del más innovador de los pensadores judíos modernos, Franz Rosenzweig, y recoge el trabajo que orientó toda su vida. Este libro refleja, en una sistemática tan audaz como la hegeliana (aunque en completa oposición a ella), todas las vías y todas las fases de la experiencia humana, pero situando en el centro de su interpretación la Biblia en vez de la filosofía griega clásica. El autor se propone el ambicioso objetivo de ofrecer nuevas categorías y valores filosóficos que sustituyan a los elaborados desde Parménides hasta Hegel, pues dicha filosofía alcanzó –según él– su final en el siglo XIX. El viejo pensamiento cumplió su tarea: pensó la Totalidad; pero su consumación abre la puerta a una necesaria manera nueva de pensar.

Entre los símbolos del judaísmo, es ineludible mencionar el Shabat y las santas convocaciones -festividades solemnes-, así como Rosh Hashaná y Yom Kippur. Y tanto el Shabat como las santas convocaciones tienen sus símbolos característicos. Los del Shabat son la copa de vino del kidush, las velas y los panes trenzados. En la festividad de Sucot encontramos la cabaña y las cuatro especies (la palma de palmera datilera, el cidro, las ramas de mirto y las de sauce). La festividad de Pesaj tiene el pan ácimo. Y lo mismo para cada una de las demás santas convocaciones. Tanto el Shabat como las santas convocaciones son denominadas 'Señales en la Torá', a las cuales habría que añadir el pacto de la circuncisión y las filacterias. Así se conforma el conjunto de Señales de la Torá, que el rabino Shlezinger descubre y analiza en este libro, atendiendo a sus detalles y particularidades, explicándonos los simbolismos correspondientes a cada una de ellas.