Thangka impreso de Chenrezig - 29x20cm -15837

Colgante de protección Buda de la medicina Colgante tibetano para usar como protección. Puede usarse como colgante o colgarse en el automóvil. Material: plástico, papel, cuerda de algodón Tamaño 3 cm

Se define como Puente o sendero entre el Ser inferior (Manas inferior) y El Ser superior (Manas superior), formando parte ambos del Manas (o Ser supremo).

El Ser superior y el Ser inferior son, ni más ni menos, que distintos estados de consciencia del Ser humano…. La presencia del velo (Maya) impuesto por el mismo ser humano hace que él mismo no pueda verlo. Este velo (o ilusión) que impide percibir el Antakarana como parte del Ser, es impuesto por los mecanismos de defensa del ser humano.

Éste último utiliza la ilusión de la realidad cotidiana, la percepción de los cinco sentidos, como defensa ante la sospecha que el Ser superior tenga poder destructivo sobre el Ser inferior. En lugar de abrirse, se cierra estableciendo esta diferencia entre ser superior y ser inferior.

Mala/pulsera con pequeñas calaveras Pulsera elástica El mala se usa fundamentalmente para contar los mantras durante su recitación. Hace la misma función que un rosario (objeto de culto católico). Las cuentas están hechas de piedras (semi) preciosas, perlas, semillas del árbol bodhi (ficus religiosa) o madera y son aptas para diferentes propósitos: para contar mantras u otras oraciones, postraciones, circunvalaciones, etc. El hilo es el mismo en todos los tipos de malas y ha de estar compuesto por 9 hebras que simbolizan a Buda Vajradhara y los 8 Bodhisattvas. La gran cuenta del final del mala simboliza la sabiduría que comprende y realiza la vacuidad y la cuenta cilíndrica sobre ésta, simboliza la vacuidad misma. Las dos cuentas juntas simbolizan que todos los obstáculos han sido superados.