Esta obra explora una de las facetas menos conocidas del fenómeno chamánico: el simbolismo de las imágenes que acompañan los rituales, parte esencial del equipamiento del chamán para que pueda operar sobre la realidad ordinaria. Basándose en una rigurosa investigación teórica y de campo, con ejemplos cuidadosamente escogidos de diversas tradiciones culturales, Ana María Llamazares nos muestra cómo las imágenes de arte chamánico son también imágenes visionarias que condensan su poder y sacralidad. Y cómo estas pueden contribuir al despertar de una «chamanidad» a través de la vía imaginativa. Un libro de máximo interés para las personas interesadas en el chamanismo, los estados ampliados de consciencia, el arte, la arqueología, la antropología, la psicología, la filosofía o el simbolismo universal.

En este relato, John Perkins narra sus encuentros con los buguis de Indonesia, los Shuaras del Amazonas, los quechuas de los Andes y otros psiconavegantes de todas partes del mundo. Explica cómo la gente perteneciente a estas culturas tribales navegan hacia un destino fisico o hacia una fuente de sabiduría interior mediante visiones y viajes mentales.

Mentes creativas como las de Beethoven, Jung y Einstein han practicado la psiconavegación en su búsqueda del conocimiento y de la naturaleza interior de las cosas. Perkins explica cómo se pueden aplicar las mismas técnicas para poder entrar en armonía con las fuerzas de la naturaleza y atraer la guía interior que todos buscamos, una vez que se ha encontrado, la psiconavegación puede ayudar a tomar decisiones plenas de sabiduría y a desarrollar nuevos enfoques para enfrentar los problemas de todas las áreas de la vida.

El libro es el relato detallado de las propias experiencias psiconáuticas del autor con plantas maestras obtenidas de los chamanes. A partir de los ritos ancestrales de aztecas y mayas con peyote y hongos sagrados, que hoy siguen practicándose, el autor revela en su recorrido iniciático el misterio de la transformación de los humanos en animales —los míticos naguales y, adentrándose en un territorio vedado al profano, desvela ese conocimiento de lo suprahumano, en el plano de lo inmaterial, que los chamanes aseguran está poblado por los "seres amigos que moran en las plantas sagradas".

Mi incursión en el mundo de la magia mazateca ha sido vivencial, no teórica o literaria. Esto convierte mis escritos en un testimonio directo sobre experiencias vividas en niveles de conciencia que rebasan los parámetros racionales, donde opera la magia, ocurren prodigios y maravillas, y lo más importante, nos conectamos con el Espíritu, con la Conciencia que rige todo el universo, con Dios.