Libros de Hinduismo

Este libro reúne 103 poemas en los que Rabindranath Tagore convierte la naturaleza, el trabajo, la infancia, el deseo, la pérdida y la muerte en una conversación íntima con Dios. Manuel Díaz Gárriz, SJ, recupera la voz del poeta mediante una traducción única y directa del bengalí, acompañada de notas culturales y lingüísticas y de pasajes del discurso del Premio Nobel de Literatura. Cada poema ofrece una escena breve, visual y accesible, capaz de acompañar la lectura personal, la oración, el aula o el diálogo en grupo. Un clásico universal para lectores de poesía, espiritualidad, cultura india y literatura de fondo.

El espíritu de las Upanishads es una obra singular dentro de la literatura espiritual de comienzos del siglo XX. Publicado originalmente en 1907 como The Spirit of the Upanishads y firmado por Yogi Ramacharaka (William Walker Atkinson), este libro no pretende ser un tratado académico ni una traducción literal de los textos védicos, sino una destilación esencial del pensamiento upanishádico, presentada en forma de aforismos, sentencias y breves pasajes contemplativos.

Esta edición constituye la primera traducción íntegra al español de la obra, realizada directamente a partir del texto original en inglés. Ha sido cuidadosamente revisada y adaptada para el lector contemporáneo, respetando el espíritu y la estructura del original, y estableciendo criterios terminológicos coherentes que permiten distinguir con claridad entre el Ser universal, el self individual y el Absoluto como principio último de la realidad.

A partir de una amplia recopilación de fuentes tradicionales —Upanishads mayores y menores, textos vedánticos clásicos y comentarios atribuidos a antiguos sabios—, el autor logra acercar al lector occidental la intuición central de la sabiduría no dual: la existencia de un único Ser, eterno e inmutable, que constituye el fondo último de toda experiencia.

Más que un libro para ser leído de principio a fin, El espíritu de las Upanishads es un compañero de reflexión y silencio, una obra a la que se puede regresar una y otra vez, dejando que cada página actúe como una semilla de comprensión interior.

EGREGOR ediciones presenta esta nueva edición con respeto por la tradición y con la convicción de que estas enseñanzas —antiguas y siempre actuales— siguen siendo una fuente viva de orientación, calma y profundidad para el buscador sincero.

Jerarquía, de Helena Roerich, es una obra esencial del Agni Yoga o Ética Viviente. Publicada originalmente en 1931, presenta la Jerarquía no como una estructura de dominio, sino como una ley universal de cooperación, responsabilidad y servicio que impulsa la evolución de la conciencia.

A través de aforismos de gran intensidad, el libro explora la Jerarquía de Luz y el vínculo con el Maestro como una relación interior basada en la confianza, el discernimiento y la aspiración. El corazón ocupa un lugar central: es el espacio desde el que reconocer la guía espiritual, transformar el pensamiento y orientar la vida hacia el Bien Común.

Estas páginas invitan a comprender que el crecimiento individual está unido al progreso colectivo. La disciplina interior, la ética cotidiana y el servicio consciente se convierten así en caminos para ampliar la conciencia y colaborar con una humanidad más lúcida y fraterna.

Una lectura imprescindible para quienes desean profundizar en las enseñanzas de Helena Roerich, el Agni Yoga y la tradición espiritual de la Ética Viviente. Para continuar este recorrido, puede consultarse también Las Hojas del Jardín de Morya.

El «Mahabharata» es la gran epopeya de la India. Describe el combate sin piedad que libraron entre sí las dos ramas de los Bharata ?los Kaurava y los Pandava? por el trono de la dinastía lunar. El grupo de los Pandava cuenta con la ayuda de Krishna, encarnación de Vishnú, el cual, antes de la última batalla, entona el «Bhagavad Gita», verdadera piedra angular de la espiritualidad india.
En esta «Ilíada» india, donde los demonios se enfrentan a los ejércitos celestes, los temas de la vida y la muerte, la virtud y el destino, la fuerza y el derecho reciben un tratamiento narrativo.
Tras vivir más de un cuarto de siglo en la India, donde conoció distintas versiones del texto original, Serge Demetrian ha buscado inspiración en los narradores populares del sur del país para ofrecer una versión inédita del «Mahabharata». Al recorrer sus páginas, el lector occidental se adentra sin apenas darse cuenta en el corazón del alma india.

Este libro es el reflejo de una vida de exploración y devoción. A medio camino entre la guía de viajes y el libro espiritual, el autor nos lleva en un recorrido a través de los paisajes más sagrados de India, deteniéndose en cada punto para compartir no solo las vistas, sino también las percepciones espirituales y los encuentros que forman la esencia de estos lugares. El lector encontrará en estas páginas una guía profunda y personal que no solo documenta los viajes físicos, sino que también invita a reflexionar sobre nuestras propias jornadas interiores hacia la auto-realización.

En la primera parte, “EL VIAJE”, se narran experiencias de viajes a distintos estados de la India, explorando tanto lugares físicos como aspectos espirituales. Entre los estados visitados se encuentran Delhi, Uttar Pradesh (incluyendo ciudades sagradas como Varanasi y Allahabad), Maharashtra, Karnataka, Kerala, Tamil Nadu, Uttarakhand, Himachal Pradesh y Punjab. Cada lugar es descrito con sus particularidades culturales y espirituales, a menudo enfocándose en los rituales y la vida cotidiana que reflejan la rica tradición espiritual del país.

En la segunda parte, “EL INTERIOR”, se profundiza en los aspectos espirituales y filosóficos experimentados y observados en los mismos lugares mencionados anteriormente. Se trata de una exploración más profunda de las enseñanzas de diversos maestros espirituales (mah?tmas) y cómo estas enseñanzas se entrelazan con los lugares visitados por el autor.

Sri Ramana Maharshi es una de las estrellas brillantes y únicas en el firmamento espiritual de nuestro país, que está legítimamente orgulloso de su rica y variada herencia, así como de sus santos, videntes y sabios desde tiempos inmemoriales. Cuando era un joven en busca de la autorrealización, Ramana Maharshi llegó a Tiruvannamalai (Tamil Nadu) y vivió en, o cerca de, la colina sagrada, Arunachala, durante un período continuo de 54 años, hasta que dejó el cuerpo. Mantuvo la mayor parte del tiempo silencio, pero su silencio era elocuente, pues atraía a buscadores de todas partes. Muchos lo consideraban una encarnación del Señor Shiva en la forma de Dakshinamurthi.

El mensaje del Maharshi es el resumen y la esencia de las enseñanzas de nuestras antiguas escrituras. La luminosa personalidad del Maharshi irradiaba serenidad y brindaba consuelo a quienes se acercaban a él. Las dudas y el escepticismo de muchos se desvanecían ante el brillo de su mirada. Siempre anclado en lo más profundo de su ser, su mirada respondía y resolvía con frecuencia las preguntas que visitantes y devotos deseaban plantear.

El Maharshi no fue un filósofo ni un predicador, sino un alma realizada. Personas de gran distinción y conocimiento lo han atestiguado. Sus enseñanzas, centradas en la pregunta "¿Quién soy yo?", son sencillas y profundas. Se encuentran, en gran medida, en sus concisas respuestas a las preguntas que se le planteaban o a las dudas expresadas por los buscadores.

Con el paso de los años, la literatura sobre Ramana, tanto biográfica como filosófica, ha crecido y continúa creciendo. El presente libro, Cara a Cara con Sri Ramana Maharshi, pertenece a ambas categorías. Contiene el testimonio vivo de quienes entraron en contacto con el Maharshi o tuvieron la fortuna de recibir su darshan y pudieron sentir el impacto inspirador y enriquecedor de su magnética presencia. La compilación contiene extractos de sus escritos, que dan testimonio de lo que el Maharshi significó para ellos y cómo fueron iluminados en su búsqueda espiritual.

El libro, que representa el extenso y profundo estudio del compilador y editor, el Prof. Laxmi Narain, no es meramente académico, sino que está imbuido de shraddha (fe reverencial). Donde lo ha considerado necesario, además de proporcionar información biográfica, ha incluido anotaciones que facilitan al lector común una mejor comprensión de la importancia de Ramana Maharshi. Este libro es sin duda un compañero para quien busca el camino. Es, sin duda, una valiosa aportación al creciente corpus de la literatura sobre Ramana.

El Prof. Laxmi Narain es actualmente el editor-jefe de Sri Ramana Jyothi, revista mensual de Sri Ramana Kendram, Hyderabad, como un acto de amor y devoción. Es un economista de gran prestigio y sus libros pioneros e innovadores sobre el sector público o las empresas estatales y sus diferentes aspectos le dieron gran renombre nacional e internacional. Lo conocí hace décadas y lo conocí en ese puesto. Fue una grata sorpresa que me pidiera que escribiera el prólogo de esta compilación, que ha preparado con tanto esmero e imaginación. Me siento profundamente conmovido por este honor inmerecido y quisiera expresar mi agradecimiento a mi erudito amigo, el Prof. Laxmi Narain.

Creo que el libro tendrá la acogida que merece por parte de sus lectores y devotos perspicaces. Con esta sincera esperanza, recomiendo esta obra del Prof. Laxmi Narain, que me parece el vehículo sublime, simbólico y sutil de la Gracia de Ramana Maharshi, que siempre permanecerá con él y con todos nosotros.

T. N. Chaturvedi

Gobernador Raj Bhavan Karnataka, Bangalore, 26 de junio de 2005

112 Meditaciones del Vijñana Bhairava Tantra
Revelado por Swami Lakshmanjoo
Edición original por John Hughes

En el Vijñ?na Bhairava, Bhairav? (la Madre Divina) pide al Señor Bhairava (Dios) que disipe sus dudas acerca de la esencia del sendero hacia la Realización del Sí mismo. Conmovido por su sinceridad y por lo simple y penetrante de su pregunta, Bhairava revela explícitamente 112 técnicas contemplativas para ingresar en el estado de conciencia divina.

Swami Lakshmanjoo, consumado maestro de la escuela ?aiva de Cachemira, no solo traduce el texto sánscrito sino que además expone con claridad los recursos esenciales implicados en cada una de las técnicas contemplativas.

La divinidad no ha concedido este cuerpo humano con el fin de que podamos comprender y experimentar la gloria de nuestra existencia Divina, allá donde la consciencia individual está ausente o se ha desvanecido. Somos uno con Dios y estamos fundidos con la Divinidad en todo momento, pero a veces olvidamos esta Verdad y nos sentimos separados de Él. El sentimiento de separación se desvanece cuando la Luz del conocimiento surge en nosotros.

Ese conocimiento nos otorga la comprensión y la experiencia de que somos uno con la Divinidad y que Él se manifiesta en el universo entero.

Nuestra máxima aspiración espiritual debe ser la autorrealización del Yo; dejemos que nuestro cuerpo se desgaste en el servicio a los demás.

Te encuentras en el campo de batalla interior. Dudas, temes, te paraliza elegir. El Bhagavad Gita te habla desde ese umbral: Krishna acompaña a Arjuna y le revela cómo actuar sin apego, meditar con equilibrio y reconocer el alma que no muere. Descubrirás que el deber bien hecho libera, que la ecuanimidad es una fuerza y que la devoción concentra la mente. Aprende a transformar deseo y miedo en claridad. Integra acción, conocimiento y contemplación en tu día a día. Encuentra sentido y serenidad en tiempos de incertidumbre. Esta edición, fiel y accesible, te permite entrar sin barreras en uno de los textos más influyentes de la humanidad. Es una guía viva para una vida consciente y valiente.

¿Somos dueños de nuestro destino o prisioneros del karma?

Swami Sivananda y Swami Vishnudevananda, nos ofrecen una profunda y a la vez accesible explicación de las leyes del karma, la reencarnación y la libertad interior, desde la sabiduría del Vedanta y el yoga clásico.

A través de enseñanzas, ejemplos, relatos tradicionales y respuestas a preguntas esenciales sobre la vida, la muerte y la evolución del alma, este libro muestra cómo nuestros pensamientos, deseos y acciones, modelan no solo nuestro presente, sino también nuestros renacimientos futuros.

Sus páginas, lejos del fatalismo, afirman con fuerza una verdad transformadora: “cada ser humano es el arquitecto de su propio destino”.

Una obra inspiradora que invita a asumir la responsabilidad de la propia vida, a comprender el sentido del sufrimiento y a recorrer el camino hacia la liberación interior con confianza, discernimiento y crecimiento espiritual.

Hubo una vez un fuego. No fuera, sino dentro. Hoy es una brasa casi apagada, casi olvidada, pero que sigue ardiendo bajo las capas de nuestra identidad, nuestras ideas, nuestros miedos… Este libro es una invitación a acercarse a esa brasa, a soplar sobre ella, a reavivar el fuego. Sin embargo, también es un mapa ?lúcido, libre, profundamente humano? del viaje espiritual: un recorrido que atraviesa los distintos niveles de la realidad, del ego, del deseo, del sufrimiento, de la muerte, del amor y de la posibilidad de despertar. Un camino sin atajos donde la mente deja de ser dueña, deja de comandar y aprende a ponerse al servicio de algo más vasto. Inconmensurable. Así, a lo largo de estas páginas Ram Dass despliega su maestría y su experiencia relativa al budismo theravada y al zen, la devoción bhakti y el vedanta advaita, la psicología occidental y los textos taoístas, sin que ninguna tradición anule las otras, porque lo que le interesa no es la forma, sino el fuego que hay detrás de todas ellas. Pero Ram Dass no es un maestro al uso. Brillante profesor de la Universidad de Harvard, fue expulsado por experimentar con sustancias psicodélicas para tratar de entender qué es eso que llamamos «consciencia». Su búsqueda le llevó a Oriente, donde fue un discípulo devoto de su maestro indio y, al mismo tiempo, un pensador crítico, provocador e iconoclasta. Un hombre que podía hablar de Dios con rigor y humor, de iluminación y de fracaso, de devoción y de LSD, de entrega y de identidad, de ascetismo y de bisexualidad, sin esquivar ninguna contradicción. En este volumen conviven la precisión del psicólogo, la sabiduría de las tradiciones orientales y una voz radicalmente contemporánea que no pretende convencernos, sino señalar un camino posible. Un libro para quienes sentimos que algo no encaja del todo. Para quienes están dispuestos a mirar hacia dentro y, quizá, dejar que el fuego haga su trabajo.

Las divinidades de la India se manifiestan como espejos del infinito, revelando en sus múltiples rostros los ritmos secretos del universo y del alma humana. Cada diosa y cada dios encarna una fuerza cósmica, un principio vivo que actúa tanto en el orden del mundo como en la intimidad de la conciencia. A través del mito, el símbolo y la imagen sagrada, todo lo divino se vuelve cercano, comprensible y profundamente humano.

Conocer a estas deidades no es solo un ejercicio de erudición, sino una experiencia de reconocimiento interior. En la ternura de Laksmi, la ferocidad de Kali, la serenidad de Visnu o la danza de Siva, el ser humano descubre sus propias luces y sombras. Los rituales, los nombres sagrados y las narraciones ancestrales se convierten en caminos de diálogo entre lo visible y lo invisible, donde la devoción es también una forma de conocimiento.

Este libro invita a recorrer el vasto panteón indio como un mapa espiritual y cultural, donde la diversidad no fragmenta, sino que revela una unidad profunda. Los dioses y diosas no son figuras lejanas, sino expresiones de una misma realidad que adopta innumerables formas para guiar, proteger y transformar. En sus rostros se refleja una verdad esencial, lo divino no es único ni distante, sino múltiple, cercano y eternamente presente en la vida.

Uno de los principales escritos filosóficos y espirituales de la India a la altura de la Bhagavad-gita, las Upani?ad y los grandes textos de Shankaracharya y Kabir. El joven santo Gyanéshwar revela, con absoluta claridad, su propia vivencia y conocimiento de la sublime experiencia de unidad entre el ser individual y el Absoluto.

El Brahmasutra, como obra de enorme importancia, ha sido comentado por muchos Maestros realizados, por eruditos, por investigadores culturales, etc. Estos comentaristas han interpretado el texto desde diversas perspectivas, según su bagaje cultural, espiritual, o simplemente de erudición. Ha sucedido también que algunos términos fueron alterados o modificados para aproximarlos a exigencias interpretativas.

Uno de los más significativos y profundos comentaristas ha sido sin duda alguna Sankaracarya que, desde la perspectiva del Brahman ninguna, ha ofrecido una notable contribución bajo el aspecto filosófico-metafísico, concordando con la exposición del Maestro Badaraya√a, quien lo expuso desde la perspectiva del Vedanta Advaita.

Ráphael aporta en puntos concretos algunas referencias a la Tradición occidental, poniendo de manifiesto que la Verdad metafísica es Una, mientras que las verdades del mundo sensible son múltiples.

También se ha extendido sobre algunos aspectos de la Doctrina porque el Brahmasutra ya contenía la semilla de ese planteamiento, y dado que la obra fue escrita bajo la forma de sutra muy sintéticos, ha permitido que algunos de ellos, de cierta importancia, hayan podido ser desarrollados dentro del ámbito del pensamiento de Badarayana, y en consecuencia, de la Tradición Vedanta.

Esta publicación viene publicándose desde hace 47 años, recoge textos inéditos en español de discípulos de la época de Sri Aurobindo y la Madre y otros de años posteriores.
La ofrecemos, como cada año, a los pies de Sri Aurobindo y de Madre el aniversario de SA el 15 de agosto.
Los Amigos de la Fundación la recibien gratuitamente.

Esperemos que disfrutéis con la variedad de textos.

En este numero está Sri Aurobindo, el Reconciliador de la Luz y de la Vida, de Rishabhchahd
Aurobindo Ghose, de Juan Arnau
Cartas en Bengali a tres discípulos de Sri Aurobindo
y
Roger Anger, el arquitecto de Madre, de P.Hadnagy

En El retorno, Tom Heckel nos lleva de nuevo a la India de su juventud, donde su odisea exterior se transforma en una iniciación interior. Tras el despertar que lo convirtió en Baba Om, enfrenta el desafío de encarnar lo divino en lo cotidiano. En un paisaje vivo de dioses, visiones y encuentros con místicos de Oriente y Occidente, aprende a canalizar su don de videncia y a mirar el mundo desde una conciencia unificada, donde ya no hay frontera entre lo visible y lo invisible, entre la vida común y lo sagrado.
Más que una crónica de regreso, este libro es el testimonio vibrante de un alma que aprende a vivir guiada por una voz interior que trasciende toda tradición. Heckel descubre que el verdadero despertar no culmina en la iluminación, sino en el servicio. Su relato es una metáfora del nacimiento de una nueva conciencia, lúcida y compasiva, en comunión con lo eterno. El retorno invita al lector a reconocer esa misma luz en sí mismo, y a participar en el despertar espiritual de nuestra época.

Sin duda, de entre las decenas de devotos cercanos a Sri Ramana Maharshi a lo largo de los cincuenta y cuatro años que pasó en Arunachala, ha habido algunos a quienes hemos pasado por alto y a quienes no hemos dado el debido crédito que se merecían. Es cierto que en muchos casos porque ellos mismos prefirieron vivir en el anonimato tras el mahanirvana del Maharshi (14 abril 1950). Ciertamente, este es el caso de Sadhu Natanananda.

Sadhu Natanananda (antes Natesa Mudaliar) nació en Tamil Nadu en 1898.

Estudió, se graduó y posteriormente obtuvo un puesto como maestro de escuela. Tenía un excelente conocimiento de tamil y de sánscrito. Hacia 1915-16 leyó las obras de Swami Vivekananda acerca de Ramakrishna y esto le trasformó. Sintió la necesidad de buscar un guru y se puso a indagar acerca de maestros cerca de la zona donde vivía. En 1917 a la edad de veinte años, tuvo su primer encuentro con Sri Ramana Maharshi, quien vivía en Skandasram entonces.

Sadhu Natananda tuvo la fortuna de recibir Upadesa directamente de Ramana Maharshi y en agradecimiento a su maestro, elaboró "Upadesa Manjari".

Fue Sadhu Natananda quien formuló las preguntas a Ramana Maharshi y quien luego recopiló y editó las respuestas. El texto recoge setenta preguntas y respuestas que cubren un amplio campo de la espiritualidad y de la práctica de las enseñanzas de Sri Ramana Maharshi.

La práctica tántrica india tiene una tradición ininterrumpida que se remonta miles de años. Su máximo exponente fue Abhinavagupta, maestro espiritual, erudito, poeta y místico del siglo X. Su obra maestra, el Tantraloka, tiene una extensión enciclopédica. El Tantrasara (¿la esencia del tantra¿) es el resumen de importantes nociones, principios, doctrinas y prácticas que se encuentran en los tantras en general y en el Tantraloka en particular. La magistral traducción es del renombrado Pandit H. N. Chakravarti, quien la completó poco antes de su muerte. Este volumen largamente esperado nos lleva directamente al mundo de la filosofía y la práctica tántrica esoterica. Trata temas como la naturaleza de la realidad última, la conciencia misma, la energía creativa que subyace a toda manifestación y las prácticas rituales e internas que despiertan, sostienen y hacen realidad esta conciencia, y sienta una base sólida para comprender la práctica espiritual tántrica con claridad y profundidad.