Libros de Kabala

A los trece años, yo era un proyecto de poeta maldito y filósofo descarriado. En un ajado cuaderno dejé constancia de un terrible hallazgo: las dos únicas cosas seguras en la vida son la muerte y el sufrimiento. Lamentablemente, la «adolescencia» ?que es un adolecer por todo? no me dejó ir más allá del oscuro pesimismo de esa constatación. Ese niño de mente precoz creció maldiciendo y renegando del dolor. Entender la función del dolor me llevó medio siglo de vida y mucha asistencia de mis Ángeles, Guías y Maestros. El dolor no se busca, no se desea, pero puede usarse. Aprendí que casi no hay nada más importante que encon-trar significado al sufrimiento. En él se ocultan piezas clave para entender el sentido de la existencia. No se trata de ser siniestro o masoquista. Pero es un hecho que la felicidad no nos explica la vida. Cualquier tonto puede ser feliz, pero no cualquiera sabe sobreponerse al dolor. Cuando no puedes librarte de algo, necesitas reconocerlo y entender cómo funciona. Si entiendes el dolor, aunque sea sólo en parte, todo cambia. Cambia la perspectiva y, con ella, la percepción de la vida. Todo lo que sé del dolor desde lo humano y lo místico se halla en este libro, analizado de la forma más rigurosa y accesible que Dios me ha dejado. Que te sirva bien, caminante.

Presentamos este libro no sin cierta inquietud por la profundidad, universalidad y potencia de un texto, por otra parte tan conocido, como es el de los Diez Mandamientos: Aseret haDibrot - las Diez Palabras - en hebreo. Aparte de un manual ético y espiritual de primer orden, se trata de una ventana abierta al misterio infinito de la Voluntad Divina y sabemos que no podemos aspirar sino a levantar una esquina del cortinaje que la reviste. Lo que queremos aportar aquí es un punto de vista cabalístico, haciendo nuestra la máxima de que la Torá es un libro de nevuá (profecía) y que toda la Torá es un gran Nombre de Dios. Como tal, no sólo es la fórmula de la creación del mundo sino también el manual de instrucciones del camino espiritual que culmina en la iluminación y la liberación final, según el plan Divino. Admitimos que nos encontramos ante un texto escrito en clave y que hemos de desencriptar. Y queremos en lo posible hacerlo hasta la raíz, es decir, yendo más allá de los significados literales, que no negamos en absoluto; también más allá de los significados alegóricos, de corte mítico, y de los significados metafísicos, muy dependientes del sistema conceptual utilizado, para alcanzar el plano de la mística. Intuimos este nivel como aformal y trascendente, y es, en nuestra visión, en donde realmente el texto alcanza su valor universal y arquetípico. La Torá se asemeja a un texto holográfico multidimensional (hipertexto) en el todo se conecta con todo, sin que eso signifique arbitrariedad alguna. Es necesario considerar sus palabras como ecuaciones - de las que las letras son las variables u operadores - describiendo las configuraciones de la Luz Infinita. Nosotros, en la presente obra, nos proponemos estudiar, analizar, meditar en el sentido referido antes (como un intento de inmersión en el sod, el significado místico), un fragmento específico pero esencial de la Torá, como es la promulgación en el Sinaí de los llamados “Diez Mandamientos”. Aunque en realidad es más exacto, y así lo haremos, hablar de las Diez Expresiones o dichos (palabra): Aseret haDibrot, en correspondencia con las diez expresiones o palabras creativas del Génesis: Asará Maamarot. Son, a su vez, una manifestación activa de la estructura del Árbol de la Vida cabalístico en diez sefirot. En realidad, las diez palabras se escribieron dos veces en las llamadas Tablas de la Ley. Hay una tradición que afirma que las primeras tablas fueron escritas desde el Árbol de la Vida. Estas fueron rotas. Tras el episodio del becerro de oro, se perdió el nivel espiritual profético de la revelación del Sinaí. En consecuencia, las segundas tablas fueron escritas desde el Árbol del Conocimiento del Bien y del Mal, es decir, en forma de preceptos, positivos y negativos. Las palabras en el mundo de las imágenes - significado literal - no varían. Es el nivel de conciencia el que determina una u otra percepción. Las Aseret haDibrot son así la expresión directa de las diez sefirot del Árbol de la Vida en toda su potencia espiritual. En palabras del Zohar (parasháYtró): “Las Diez Palabras contienen la esencia de todos los mandamientos, la esencia de todos los misterios celestiales y terrenales, la esencia de las Diez Palabras de la Creación”. En consecuencia, son para nosotros tanto cables de trasmisión y ascenso que nos conectan con la luz suprema, como principios metafísicos, como fórmulas creativas, como enunciados morales; son Arquetipos Divinos, en suma.
Eduardo Madirolas en Lóndres estudia la Cábala Hermética y es iniciado en ella. Entra en contacto con el judaísmo, profundizando en las raíces de la Cabalá judía. Es autor de libros de gran éxito.

La Rosa de trece pétalos, del erudito internacional Rabino Adin Steinsaltz nos ofrece una visión de la Cábala desde el interior del judaísmo. Con sus palabras viajamos por los principios esenciales de la Ley Judía, como los preceptos, las festividades, el Sabat, el profundo concepto de arrepentimiento con matices insospechados para el cristianismo, la santidad de lugares, tiempos y personas, la oración…

Lo enlaza de modo tan desconcertante como contundente con los complejos conceptos cabalísticos de la Cábala luriánica, como los cuatro (o cinco) Universos, las diez Sefirot, o sus tres pilares: el misterio de la Contracción (Tsimtsum), la Ruptura de las Vasijas (Shevirá haKelim) y la Reparación (Tikún). Aborda incluso la angeología y las tradiciones post-talmúdicas de los Palacios Celestiales (Hekalot) vinculados a la Ma’aseh Merkavá o Trabajo del Carro Celeste, inspirado en el Libro de Ezequiel.

El lector descubrirá de qué manera la milenaria Cábala vertebra el judaísmo y es su misma esencia. Inevitablemente, uno se cuestiona sobre sus orígenes, que van mucho más allá de sus supuestos inicios en una Provenza o Gerona del siglo XIII. Lo supuestamente oculto está presente de manera visible desde tiempos remotos en sus oraciones, en sus festividades, en sus preceptos y en sus símbolos. Traducida a nueve idiomas, es de recomendable lectura tanto para quienes se acercan por primera vez a la Cábala, como para los estudiosos del judaísmo. Su claridad, simplicidad y honestidad deslumbran. Para que no haya duda de sus objetivos, la obra se enmarca en El Zohar. Comienza con la apertura de El Zohar y la cita de El Cantar de los Cantares 2:2 en su prólogo, que da título a La Rosa de Trece Pétalos. Culmina con un comentario del Patach Eliyahu (Elías Comenzó), prólogo del Tikkunei haZohar (Correcciones a El Zohar), obra publicada dos siglos después de El Zohar. El Patach Eliyahu, una oración incorporada a la liturgia diaria de la tradición sefardí, no es sino una detallada descripción del Árbol Sefirótico.

Meditación y Cábala de Rabbí Aryeh Kaplan es una puerta de entrada a los misterios más profundos de la tradición cabalística. Este libro ofrece una guía exhaustiva sobre las prácticas meditativas y místicas de la Cábala, revelando técnicas y enseñanzas que han sido cuidadosamente guardadas a lo largo de los siglos.

Aryeh Kaplan, autor de renombre mundial, combina una erudición rigurosa con una capacidad única para hacer accesibles conceptos complejos. Kaplan, con una vasta formación en física y una profunda inmersión en estudios rabínicos, ha sido un faro para aquellos que buscan entender la Cábala de manera profunda y auténtica. Sus escritos han inspirado a una generación de estudiantes y practicantes, y su legado perdura a través de obras que son consideradas esenciales en la literatura mística judía.

En este volumen, traducido por Eduardo Madirolas, se revelan técnicas de meditación que abarcan desde la repetición de Nombres Divinos hasta prácticas devocionales cotidianas, proporcionando al lector herramientas para su propio viaje espiritual. Enfocado en la autenticidad y la práctica, Meditación y Cábala no sólo informa, sino que también invita a la transformación personal y el crecimiento espiritual.

Este libro es una de las pocas ocasiones en las que tenemos la oportunidad de saborear de forma unida y relacionada la sabiduría de parte de la cábala, concretamente de las letras hebreas y el árbol de la vida junto con el tarot, entendido no solo como un sistema de adivinación, sino como un camino de crecimiento y evolución. Los arcanos nos aportan información de los arquetipos y características del ser humano. El lector no solo aprenderá a interpretar y hacer tiradas de cartas, sino que será iniciado en cada uno de ellos, obteniendo una herramienta de evolución personal con la que podrá ganar conciencia y saber en qué paso de su camino se encuentra. Cada arcano va acompañado de una serie de ejercicios de trabajo personal que ayudará a conquistarlos uno a uno. Las prácticas y ejercicios propuestos ayudarán a desarrollar la intuición y la membrana diáfana, para que la interpretación de las cartas del tarot sea objetiva y no filtrada por el ego. Además, hay descritas interesantes aproximaciones a diversas técnicas muy importantes para realizar un trabajo de crecimiento emocional eficiente, como son la integración emocional, la técnica YEOUAN y diferentes meditaciones. En definitiva, un gran compendio de sabiduría interconectada al servicio de tu Camino de Evolución.

El Pórtico de las Reencarnaciones (Shaar HaGilgulim) explica cómo varios personajes bíblicos vivieron, murieron y renacieron como individuos diferentes. Vincula la reencarnación con el concepto de tikun tanto a nivel personal como mundial. Se presenta la visión mística de la recompensa y el castigo, el Jardín del Edén, el Mesías y muchos otros conceptos judíos. En este Pórtico de las Reencarnaciones, Rabí Isaac Luria, el Arizal, por intermedio de su discípulo Rabí Jaim Vital (1543-1620) y su hijo Rabí Shmuel, todos ellos de bendita memoria, cientos de años antes de la aparición de la psicología moderna, nos presenta un ser humano complejo y habitado por diferentes voces y voluntades poseedoras de diferentes orígenes metafísicos y misiones a cumplir. A su vez, estos diversos componentes del ser pasan por diferentes procesos evolutivos por lo que no necesariamente se mantienen unidos a lo largo de una misma vida y menos aún al reencarnarse. Así, lejos de tratarse de un «eterno retorno» que vacíe de significado a cada existencia particular, esta obra es un cántico a la singularidad diversa y trascendente de cada vida, un llamado a vivirla ejerciendo el libre albedrío y asumiendo la responsabilidad individual a la luz de la Voluntad Superior, con la firme promesa de que al final del camino nos esperan el deleite y la realización tanto personal como colectiva en este y en todos los planos del ser.

Las 22 Energías Creadoras te invita a un viaje profundo y revelador a través del alfabeto hebreo y sus 22 letras. ¿Sabías que cada una de estas letras no sólo representa un sonido, sino también una energía única capaz de transformar tu vida? En estas páginas, la autora comparte su fascinante descubrimiento del alfabeto Hebreo y cómo cada letra es una llave para el autoconocimiento y la realización personal. Desde la Alef, que simboliza el principio absoluto y la unidad divina, hasta la Tav, que cierra el círculo con su mensaje de plenitud y regreso al origen, cada letra es desentrañada con una profundidad y claridad que te permitirá conectar con tu esencia más pura. A través de meditaciones, enseñanzas y relatos, la autora nos guía en un recorrido donde la espiritualidad y la sabiduría ancestral se entrelazan. Conocer estas letras es abrir la puerta a un universo de preguntas y respuestas que te llevarán a una comprensión más profunda de ti mismo y del mundo que te rodea. Descubre cómo estas 22 energías pueden convertirse en tus aliadas en el camino hacia la autorrealización y la vuelta a casa. Sumérgete en este viaje y permite que cada letra ilumine tu sendero con su luz única y transformadora. Atrévete a explorar el poder oculto en cada letra y descubre el impacto profundo que pueden tener en tu vid. AUTOR Ha dedicado la mitad de su vida al estudio y difusión de la Kabaláh. Ha bebido de distintas fuentes de esta sabiduría milenaria y ha sabido discriminar acertadamente cuales, entre ellas, son las que sacian su sed de conocimiento. Llena su vida con el estudio, la práctica y la meditación, que da desinteresadamente en sus clases, charlas y, por tanto, en su vida cotidiana. Es instructora de Kabaláh del Grupo Emet, Portal Hinéni, Barcelona (España) y asimismo, ha escrito el libro Kabaláh. El Camino de Retorno (Los 22 Senderos del Árbol de la Vida y el Alfabeto Hebreo), de Ediciones ACB.

Este es el primer volumen de una serie de dos.
¿Quién ha oído hablar de la Biblia? Obviamente todo el mundo.
Pero, ¿quiénes la han leído? Obviamente no todo el mundo.
Y la pregunta crucial: De los que la han leído, ¿quiénes la han entendido en su sentido profundo? Desgraciadamente muy pocas personas.
Y si esto es así con el “texto madre”, más aún con la principal obra que explica cómo funciona ése código matriz que llamamos Biblia.
¿Conoces de qué texto se trata? Si la respuesta es: No
¿Te gustaría conocerlo? Si la respuesta es: Sí
¡Enhorabuena! Ese libro se llama El Zohar o Libro del Esplendor, y tiene siglos de antigüedad.
En él aparece descodificado todo aquello que en el Mundo real, el material, el tuyo y el mío, se nos presenta bajo el formato de algo de lo que seguro que sí has oído hablar: la Ley de Causa y Efecto.
Dicho así, parece muy sencillo de entender y hacer que trabaje a nuestro favor. Pero la realidad es muy distinta, es mucho más sutil.
¿A quién no le han pasado y pasan cosas que no se explica de forma racional o que no cree merecer? Cuando no conocemos cómo funcionan realmente las cosas, nos pasa a todos. Y por supuesto que a ti también.
Pero de la misma manera, ¿a quién no le han llegado cosas a su vida que justifica como buena suerte, casualidad o a lo que de forma muy egóica e ignorante llamamos merecimiento? Y sobre todo, ¿quién no ha visto cómo le llegan de esa misma manera las cosas a otras personas?
Y cuando esto sucede, ¿qué sentimiento nos produce: alegría, indiferencia, incomprensión o envidia? ¿Cuántas veces no conseguimos, ni queremos, comprender los éxitos de los demás?
Todo esto también es fruto de la Ley de Causa y Efecto, pero hay algo que está más allá de ella; ¿te gustaría saberlo?
Simplemente son las cosas que obedecen a los planos que están por encima de las leyes mecánicas que rigen nuestro Mundo de la materia.
¿Y quieres saber qué o quiénes intervienen para que eso suceda? Seguro que has oído hablar de ellos, pero casi seguro también que lo que has oído o crees saber, dista bastante de la realidad.
Pero sí, seguro que con esta introducción has acertado; son lo que llamamos Ángeles.
¿Te gustaría saber de verdad todo lo que crees saber de ellos?
Pero aquí se hace imprescindible aclarar que el Zohar es una obra enorme y complicada de leer para alguien de nuestra época. Sencillamente no fue escrita para nosotros.
Dicho esto, en buena lógica te preguntarás: ¿Entonces cómo la voy a leer y entender? Bienvenido a: Los Ángeles en el Zohar.
Abundan eso sí, los libros que en un solo volumen hacen o pretenden un resumen de la obra, pero que apenas incluyen fragmentos originales. Con todos los respetos; básicamente son explicaciones, mejor o no tan bien logradas de sus respectivos autores sobre “la filosofía” transmitida por esta ancestral obra, que ningún lector que se precie debería tomar más que como un libro de “cultura cabalística general”.
Nuestro gran objetivo ha sido desmitificar el “buenismo” promulgado por ciertas corrientes culturales modernas, que básicamente enseñan que los Ángeles (evidentemente los 4 o 5 que manejan), son seres que están para sacarte de problemas y después invitarte a tomar un café charlando sobre lo cerca que has estado de pifiarla. Pero por suerte, o quizá desgracia, como dicen al inicio de cierto género cinematográfico: cualquier parecido de esto con la realidad es pura coincidencia.
En esta obra, por fin, encontrarás la manera de entender este colosal conocimiento para un lector del siglo XXI, y sobre todo para que puedas aplicarlo a tu vida y realidad diaria, para hacer que la Creación “trabaje” a tu favor o al menos para no sufrir la segunda parte de la ecuación: los Efectos.
Que no es poco…
Y ya, sin más adornos, prepárate para conocer y disfrutar del verdadero Mundo que está oculto tras el mundo donde vives, trabajas, disfrutas, sufres, gozas o envidias.

Esta obra aborda el estudio de los 72 Nombres de Dios, uno de los principales arcanos de la cabalá práctica. Cada Nombre es como una carpeta de archivos que abre un inmenso abanico de posibilidades en relación con intenciones concretas. Además, tomados en conjunto, constituyen el medio, la tecnología de la liberación, abriendo el canal interno para alcanzar la experiencia extática y profética de nuestro propio Yo Divino. El plan de la obra es el siguiente: El capítulo I trata de la estructura de los 72 Nombres y sus correspondencias básicas: versículos de salmos, subsefirot, atribuciones zodiacales, etc. En el capítulo II se aborda el estudio individual de cada Nombre y de su ángel correspondiente. Cada uno con su representación energética en forma de rueda o kamea que se proporciona como un mazo de cartas separadas. En el capítulo III está destinado a la práctica general: meditación, canalización, ritual y uso de las cartas en todo ello y como predicción (hacer preguntas) y para la sanación. El capítulo IV desarrolla la conexión astrológica. Se habla de Nombres y ángeles personales y se pone el sistema en relación con la propia carta natal. Por último, en el capítulo V se profundiza en el tema de los 72 Nombres como camino de liberación (simbólicamente descrito como apertura del Mar Rojo). Se proponen técnicas avanzadas de meditación y de operaciones con las letras hebreas en relación con los 72 Nombres.

Acompaña al libro un mazo con 84 cartas, divinamente ilustradas a color

A lo largo de los últimos años se han escrito muchos libros introductorios acerca de la Cábala. Algunos se proponen descifrar superficialmente los conceptos principales de una materia prácticamente impenetrable; otros, buscan describir el modo en el que las enseñanzas místicas se transmitieron a través de los cabalistas más famosos de las distintas generaciones, deteniéndose en anécdotas y fábulas; y otros, en fin, reducen su campo de estudio a dudosas comparaciones entre místicos y pensadores esotéricos de distintas religiones. En todos los casos, la persona honesta que haya leído alguna de estas introducciones a la Cábala permanece con la sensación de no haber dado siquiera un mínimo paso en el camino de la Verdad. A diferencia de los libros hasta ahora publicados en idioma español, El Canto del Alma no es una introducción a la Cábala sino un manual de estudio.u autor, el rabí Iejiel Bar Lev, quien a su vez escribió un monumental comentario al libro del Zohar, define El Canto del Alma como un manual de estudio que capacita a entrar al mundo del Zohar y otros libros cabalísticos con la preparación adecuada y responsable a quien se entregue de lleno a sus páginas con rigurosidad intelectual y una gran dosis de humildad y modestia. No sorprende, entonces, que este libro, en su versión original hebrea, sea el manual más difundido en los centros de estudio de Torá en Israel. El Canto del Alma es un regalo del Cielo para las mentes y las almas sedientas de verdad.

Con este libro finaliza una trilogía compuesta por «Biología molecular y la cábala hebrea. El paradigma de la embriogénesis desde la cábala judía» y «Tiferet. Los latidos de la sabiduría».

Muchos de los conocimientos que expongo en estos libros los he percibido en esa dilatada sucesión de imágenes y sucesos que a uno le van llegando. O que se imagina mientras se duerme y que se perciben como reales.

Dijo el poeta que «la noche nos impone la tarea mágica de desvelar el universo y sus infinitas ramificaciones» y yo agrego: para elevar nuestra conciencia hacia los mundos celestiales de Atzilut.

El cuerpo humano tiene un lenguaje mediante el cual expresa su goce y sus sufrimientos, pero también es un lenguaje en sí, un «libro de carne».

Aprender a leer el cuerpo es estar atento a su dibujo, saber desencriptar las formas del laberinto anatómico; es también oír lo que nos dicen los grandes mitos de la humanidad sobre la naturaleza y la función sutil de cada uno de los órganos; es, finalmente, nos dice Annick de Souzenelle, redescubrir el Árbol de los cabalistas, porque si el hombre fue «creado a imagen de Dios», la imagen de su cuerpo debe ser leída como el reflejo terrestre de ese «Árbol de la Vida» del que nos habla la tradición de la cábala.

Difundido en más de doscientos mil ejemplares durante aproximadamente cuatro décadas, esta obra única en su género aparece por primera vez ricamente ilustrada en color, haciendo eco a escenas bíblicas y mitológicas de otras esferas culturales. Un tesoro para cualquier lector que esté en búsqueda de sentido.

Este libro está concebido en forma de manual para practicantes ya introducidos en cabalá. Los dos primeros capítulos tratan del Séfer Yetsirá considerado como un texto de meditación, abordando el estudio de las sefirot y afrontando el difícil tema de las letras reformulando en gran medida el sistema de correspondencias de las letras hebreas tan diferente en las distintas versiones del Séfer – para proponer un sistema completo que se ha demostrado funcional en la práctica. En el tercer capítulo se expone los principios generales del sistema de Abulafia y, se adentra en la metodología de la meditación en sí, sus requisitos éticos y sus distintas fases y procedimientos. – El manejo de las letras y sus distintas operaciones constituye el tema del cuarto capítulo. Tercero y cuarto se combinan en el quinto y sexto para ejemplificar la puesta en práctica explícita del método. Las instrucciones técnicas que se dan en ellos serán tema de trabajo progresivo a lo largo de un periodo de tiempo. El capítulo séptimo desarrolla uno de los temas estrella del Séfer Yetsirá: las 231 puertas resultantes de las combinaciones dos a dos de las letras del alfabeto. Se da una práctica completa siguiendo el desarrollo sefirótico del propio Séfer, que culmina en una meditación sobre el cuerpo de luz. También se indica cómo meditar en cada una de las puertas con posibles aplicaciones para intenciones concretas. El capítulo octavo, y último, trata de las meditaciones sobre el Shem Hamefórash – el Nombre explícito (los 72 Nombres) – que es un motivo fundamental para Abraham Abulafia. Se da, además, una práctica que combina la meditación de los 72 Nombres con la del cuerpo de luz del capítulo anterior. Igualmente se utilizan los 72 ángeles tutelares en una meditación de ascenso. Este libro pretende abrir caminos y estimular al estudiante a que busque y encuentre su propia vía de conexión con el Fundamento Divino de la realidad.
Acerca del autor: Eduardo Madirolas en Lóndres estudia la Cábala Hermética y es iniciado en ella. Entra en contacto con el judaísmo, profundizando en las raíces de la Cabalá judía. Es autor de tres libros de gran éxito.

El presente trabajo reúne tres artículos que fueron escritos para la revista La Puerta, fundada y dirigida durante años por el autor, dos de los cuales son inéditos. «La Puerta y la Llave» «La Espada y el Diablo» «El simbolismo de la Estrella de David» «La Puerta y la Llave», el más extenso, intenta ahondar en estos dos símbolos fundamentales y complementarios, apoyándose en la tradición cabalística y en la etimología. Hace especial hincapié en la denominada «puerta estrecha» y en por qué es necesario ir «ligero de equipaje»: hay que poder elevarse hasta ella. Dado que Delet significa indistintamente «puerta», «verso» o «versículo», el autor contempla la Escritura como una puerta de acceso a los misterios divinos. Por otro lado, «La Espada y el Diablo» se apoya en un viejo proverbio hebreo que Cervantes reformula, regalándonos una enseñanza insospechada. Finalmente, «El simbolismo de la Estrella de David» aborda este símbolo universal, caro a los magos y a los alquimistas, reproduciendo el artículo publicado en el año 1988, actualmente imposible de encontrar.

Fue un místico judío de la envergadura de Saulo de Tarso quien llevo a cabo una de las tareas mas prodigiosas de la teología hebrea, llevo su mística a través del mesianismo a todas las comunidades hebreas de la diáspora. Esa mezcla de entusiasmo por la era mesiánica, ese espíritu de sencillez, esa posesión del fuego interior del Reino de Dios, esa entra en cuerpo y alma a la causa de Israel, esa profundidad de amor y de pensamiento, esa estrategia oculta, ese andar por el desierto, esas caras a todas las comunidades hoy 2 mil millones de cristianos en el mundo leen sus cartas. Las cartas de un místico judío, las cartas de un cabalista. Con una profundidad sin precedentes aparece esta obra.

Mario Sabán analiza en esta obra las causas del desarrollo intelectual del judaísmo, el aporte al conocimiento que los judíos hicieron a Europa durante casi dos mil años. Analiza cuáles son las causas esenciales del alto grado de conocimiento que muchos judíos alcanzaron a lo largo de la historia de Occidente y presenta el aporte judío al campo de la cultura y la base intelectual de la religión judía, sobre todo por la influencia del movimiento fariseo.

La Kabbalah, la tradición oral de la sabiduría hebrea ha sido durante mucho tiempo un estudio reservado solo para eruditos. Dentro de ello, el Árbol Sagrado de la Vida o Árbol Sephirótico constituye un modelo cosmogónico para comprender la creación. Las diez esferas que lo conforman son estadios a través de los que la energía divina desciende de los niveles más puros de existencia a los planos del mundo material.

Pero este mismo modelo se utiliza como circuito por el cual podemos crecer desde la inconsciencia absoluta y el instinto primario, hasta la conciencia autoconsciente de la Divinidad.

Así, este sistema, tanto tiempo oculto en su intrincado lenguaje simbólico, se convierte en una escuela de Psicología Esotérica que enseña cómo el hombre puede ser para ser feliz.

Esta segunda edición revisada y aumentada es una guía práctica dentro de este proceso, resultado de años de práctica y experimentación docente, que Adriana Wortman ha desarrollado en España y otros lugares del mundo.

Además de la fundamentación teórica, se ofrecen ejercicios, meditaciones, experimentos, prácticas y diversos recursos para que el lector pueda aplicarlo como un proceso de crecimiento personal.

He aquí una obra clave para todas aquellas personas que deseen iniciarse en el camino de búsqueda del conocimiento infinito de la Cábala. De forma didáctica, amena y gradual, el texto nos permitirá ir descubriendo una realidad que permanece oculta y que está esperando a ser revelada. El misterio de la Cábala es una guía básica de conceptos cabalísticos donde descubrir cada uno de los misterios que encierran nuestras almas. Una magistral guía para la sabiduría que nos acerca a una conciencia universal y a la interpretación secreta de la Ley Divina. Gracias a la Cábala podremos tomar las riendas de nuestras vidas y avanzar hacia la felicidad, la plenitud y la paz interior, sin olvidar que esta espiritualidad tiene asimismo que ver con dejar el mundo mejor de como lo hemos encontrado.

El Midrash de la muerte de Moisés, nuestro maestro, es un pequeño texto poco conocido perteneciente a la literatura midráshica, una de esas joyas que han pasado desapercibidas al gran público, y que sólo conocen y aprecian algunos especialistas.

Todo este pequeño texto parece erigirse en comentario de un conocido, pero mal comprendido proverbio judeoespañol:

"Nadie es profeta en su tierra"

Al final, como todo mortal, Moisés morirá, pero no como los demás hombres, no lo hará a manos del ángel de la Muerte, sino de un
beso del Eterno.

En lenguaje cósmico, en la teoría y en la práctica. El cabalista, como Soberano del Microcosmos y del Macrocosmos. El secreto de la tercera Carta del Tarot.

En esta obra, el autor hace públicos los secretos más profundos del misticismo cabalístico y sus fórmulas mágicas. Desde el principio de los estudios para adquirir un dominio perfecto, el lector se familiariza con la Cábala o, en otras palabras, el lenguaje universal y su uso. El que trabaje poniendo en práctica todos los métodos, llegará a ser dueño absoluto del microcosmos y del macrocosmos, y de todos los poderes que pueda producir con la ayuda de la aplicación mágica de la Cábala.

Hasta ahora, no se han descrito nunca los secretos más profundos de la Cábala de una forma totalmente comprensible y popularizada, tan fácil de comprender y tan al alcance de la humanidad. El que quiera estudiar esta obra en su totalidad, tanto en la teoría como en la práctica, se encontrará completamente ambientado con muchos secretos de esta ciencia.