Este libro es el reflejo de una vida de exploración y devoción. A medio camino entre la guía de viajes y el libro espiritual, el autor nos lleva en un recorrido a través de los paisajes más sagrados de India, deteniéndose en cada punto para compartir no solo las vistas, sino también las percepciones espirituales y los encuentros que forman la esencia de estos lugares. El lector encontrará en estas páginas una guía profunda y personal que no solo documenta los viajes físicos, sino que también invita a reflexionar sobre nuestras propias jornadas interiores hacia la auto-realización.

En la primera parte, “EL VIAJE”, se narran experiencias de viajes a distintos estados de la India, explorando tanto lugares físicos como aspectos espirituales. Entre los estados visitados se encuentran Delhi, Uttar Pradesh (incluyendo ciudades sagradas como Varanasi y Allahabad), Maharashtra, Karnataka, Kerala, Tamil Nadu, Uttarakhand, Himachal Pradesh y Punjab. Cada lugar es descrito con sus particularidades culturales y espirituales, a menudo enfocándose en los rituales y la vida cotidiana que reflejan la rica tradición espiritual del país.

En la segunda parte, “EL INTERIOR”, se profundiza en los aspectos espirituales y filosóficos experimentados y observados en los mismos lugares mencionados anteriormente. Se trata de una exploración más profunda de las enseñanzas de diversos maestros espirituales (mah?tmas) y cómo estas enseñanzas se entrelazan con los lugares visitados por el autor.

Una exquisita selección de textos nunca publicados de SRI RAMANA MAHARSHI, recopilada y comentada por el prestigioso autor Francés Patrick Mandala, en los que detallan y completan las enseñanzas de este gran sabio, aclarando muchos puntos que son difíciles de entender dentro del Vedanta-Advaita. Posiblemente la formulación más cercana a la Verdad, magistralmente expuesta por Sri Ramana Maharsi.

De todos los países que esta gran dama recorrió en una vida entregada al estudio y el vagabundeo erudito, India se despliega como un mundo de sabiduría inabarcable. No hay un caso comparable a lo largo del siglo XX, no lo hay entre otras viajeras, exploradoras o estudiosas de su época si nos atenemos a la complejidad de su experiencia in situ y no en las frías bibliotecas. Fue única, singular, una insólita mezcla de coraje, curiosidad intelectual, inteligencia, y resistencia física y emocional.
La escritora que aparece en estas crónicas es ya una mujer serena, culta, segura de sí misma y de sus conocimientos, que afina visitando y debatiendo con sabios brahmanes ?hablaba pali, hindi, sánscrito, escribía en inglés a pesar de ser franco-belga? ganándose su respeto, y participando en ceremonias a las que pocos extranjeros eran invitados. Se codea por igual con maestros y sadhus, con ricos marajás o doctos europeos; siempre discreta y vistiendo ropa local. Recoge información sobre los dioses, sus cultos y ceremonias, los textos sagrados, las costumbres, y no duda en desenmascarar con humor y astucia a falsos sadhus, sanyâsins y gurus de toda condición; reniega del sistema de castas y aporta valiosa información sobre la vida de las mujeres indias. Su relato sigue siendo hoy una lectura deslumbrante.

"Yo nunca fui a la India como turista; a lo largo de los muchos años que pasé allí, me limité a estudiar los aspectos profundos de la mentalidad religiosa de los indios".
ALEXANDRA DAVID-NÉEL

¿Cómo explicar que todavía hoy para mucha gente en la India Kabir sigue vivo? No en persona, claro, sino en sus poemas, en sus canciones y en su mensaje, verdaderamente espiritual, que pertenece a la eternidad, y que ilumina nuestra vidas con una inmortal frescura. Kabir (1448-1518) fue contemporáneo en el tiempo de François Villon y Fernando de Rojas, por ejemplo, nombres que han quedado relegados a los manuales de historia y literatura medieval. Imaginen ahora que hoy en día la gente cantara sus poemas y canciones; imaginen que de él hubiera surgido un movimiento religioso (el Kabir Panth), que cuenta en nuestros días con entre cuatro y nueve millones de seguidores; imaginen también que Kabir fuera uno de los cimientos de la religión Sij. Esta edición es la más extensa recopilación de Kabir en castellano hasta la fecha. Contiene 210 poemas largos y 105 poemas breves.