Como afirma el autor, la mentalidad clasificatoria de Occidente se preguntará dónde inscribir este libro, una vez descartada la posibilidad de colocarle la etiqueta de moderno, y aun la de post moderno. Cediendo a este afán clasificatorio, podría decirse que se trata de una aproximación intercultural y pluralista a un fenómeno humano, un acercamiento que procura plantear el problema de la experiencia mística con el mínimo de presupuestos del lenguaje desde el cual se habla.En palabras del autor, este libro, cuya gestación remota ha durado decenios, aspira a volver a integrar la mística en el mismo ser del hombre. La mística no es una especialización, sino una dimensión antropológica Todo hombres es místico, aunque sea en potencia.Raimon Panikkar (Barcelona, 1918) es, sin duda, uno de los representantes más destacados del pensamiento intercultural e interdisciplinario y, como tal, su obra ha bebido de las fuentes de la cultura india y la europea, la hindú y la cristiana, la científica y humanista. Doctorado en filosofí­a, quí­mica y teologí­a, ordenado sacerdote en 1946, ha ejercido la docencia en algunas de las universidades más destacadas de América, Europa y la India. Es presidente del Center for Crosscultural Religious Studies, de la fundación Vivarium y de la Sociedad Española de las Religiones. Panikkar ha escrito más de cuarenta libros y alrededor de mil attículos acerca de las religiones comparadas, indología, filosofía de la ciencia y metafísica.

La Fundación Findhorn

  La esfera de conciencia del maestro Morya es la energía del impulso, la voluntad del Ser, la fuerza, la fe y la materialización de las ideas. Esta obra recoge las propias palabras del maestro escritas en su última existencia terrena, traídas de la mano de su propia alumna en la misma línea de procedencia cósmica de vibración azul. Un libro especial de reflexiones, muy adecuado para la etapa actual de la humanidad y sus primeros pasos de evolución consciente.

"Siendo nadie, soy todo" plantea una sorprendente visión de la realidad que integra de forma armónica tanto la perspectiva evolutiva del universo que propone la ciencia, como el enfoque Último, más allá del tiempo, que defienden las tradiciones místicas, y es que hemos llegado a un punto de la historia donde va no cabe continuar con un modelo científico capaz de desencantar el mundo llevarlo a su destrucción ni tampoco con una perspectiva espiritual que invite estérilmente a una simple huida del mundo.

A lo largo de las páginas de este libro se van dibujando, paso a paso, las líneas maestras de esta visión integral de la realidad, tratando, en último término, de encontrar una respuesta a la eterna pregunta sobre la identidad definitiva del'] ser humano. ¿.Quiénes somos? o ¿quién soy yo?