Continuando lo escrito ya en el primer tomo, el Sefer Even, donde abonamos nuestra persona al encuentro de la sabiduría, donde sutilmente nos calentamos por los fuegos de la magia, y donde donamos sangre al hermetismo. Conocimientos puestos sobre la mesa, a esperas de su deleite. En este libro servimos las piezas necesarias para que ciertas potencialidades asomen al tablero.

Claves en tono romántico, con la lección puesto en el lector de doble mirada, nos deslizamos con pies ardientes sobre la amalgama de la sabiduría divina. Ni el descubrimiento mas increíble echo por el hombre en el dominio de la materia, te librara de hacer de ti un Hombre/Mujer de verdad. Que la tecnología, te ayude en tu labor, pero que no suplante tus virtudes divinas, por que a esperas de tu presencia están.

Y este es el propósito de este libro, este es el propósito del Oro Filosófico.

Somos soles que vivimos en el amanecer y atardecer continuo, lo que dejamos atrás es lo que nos augura el futuro, y dibujando infinitos cual reloj de arena, llevamos la luz mas intensa y rica a nuestro devenir.
No se puede quitar el merito al buscador, así que el Oro solo puede ser exhibido por aquellos de porte Real, mentes coronadas por la verdad.

Esta obra constituye un verdadero manual de la filosofía química, escrito en forma de conversación entre el Hijo de la Filosofía y la Naturaleza. A lo largo de sus capítulos, la materia primera, el régimen de fuegos, los pesos, las medidas, y todos los extremos esenciales de la Alquimia quedan resueltos de manera clara y entendedora, con frecuentes alusiones a los adpetos más renombrados de la Tradición.

El capricho de la Historia ha hecho que hoy el término ?alquimia? se aplique tan solo a una disciplina de carácter esotérico y oscuro, empeñada tanto en transmutar metales innobles en oro como en la consecución del Elixir de la Inmortalidad, despojándola así de toda su dimensión de ciencia de la Salud. Sin entrar en el d ebate Realidad /Quimera de la ciencia alquímica, pues que no son estas páginas el foro más adecuado para ello, es, no obstante, nuestra intención la de reivindicar por legítimo y en histórica justicia, el derecho de la vieja Alquimia a utilizar su nombre en relación con las ciencias de la Salud y precisamente en este sentido y para evitar confusiones, es por lo que hemos re-acuñado el término "kemicina? o "chemicina? en paralelismo evidente con el de "medicina?. La Kemicina o medicina espagírica se fundamenta pues en las estrictas leyes herméticas originadas en el paradigma egipcio y son estas leyes las que diferencian sus principios de los conceptos médicos y farmacológicos al uso. Desde tiempo inmemorial los alquimistas sabían que todo remedio se halla en la Naturaleza como una redención de los errores emanados de una manipulación indebida de la misma. Estamos pues en un terreno en el que ciencia y "moral? se dan la mano para llevarnos por los derroteros de una Ciencia con Consciencia. La Espagiria o Alquimia menor, se define como el arte de separar lo puro de lo impuro. Arte separatoria por excelencia que exige toda una liturgia de lab-oratorio (ora et labora que decían antaño los venerables monjes nazarenos). Por otra parte, la separación de lo puro de entre lo impuro exige necesariamente el paso por la muerte, los misterios de Thanatos, oficiados en el "athanor?, el horno secreto de los alquimistas cuyo fuego devora las partes más impuras de la materia para devenirlas en "espíritu? y volverlas a cristalizar de nuevo en la perfecta geometría que les impuso el Único Señor. ... Leer resumen completoOcultar resumen completo