El autor es el hijo de Don Miguel Ruiz, autor del bestseller internacional LOS CUATRO ACUERDOS. . Una obra práctica sobre cómo poner en práctica rituales chamánicos toltecas. . Con instrucciones paso a paso para crear objetos de poder. Don José Ruiz, maestro tolteca e hijo del mítico nagual mexicano Don Miguel Ruiz, pone al alcance del lector occidental los poderosos rituales, prácticas y ceremonias de los chamanes para la transformación personal y la sanación del corazón. En muchas culturas indígenas, los sanadores cuentan con una bolsa medicinal que contiene distintos objetos sagrados de especial trascendencia para su poseedor. A partir de esta inspiradora imagen, La bolsa medicinal ofrece las herramientas más potentes del chamanismo explicadas paso a paso para que cada cual, desde su propia intención creativa, explore su capacidad de sanar y transformar: los ritos para entrar en comunicación con la naturaleza, ceremonias para crear objetos de poder, herramientas de adivinación o prácticas para trabajar con el animal totémico. Un despliegue de magia tolteca, al alcance de todo aquel que desee emprender el camino del chamán y acceder a un mundo de belleza, exploración y renovación.

Después de los dos ensayos sobre la obra de Carlos Castaneda realizados por Bernard Dubant y Michel Marguerie: Castaneda. El camino del guerrero y Castaneda. Un salto a lo desconocido, aparece este tercer ensayo de B. Dubant en el que se analizan las ideas sociales, políticas, filosóficas y religiosas de los Toltecas, según la visión que nos ofrece Carlos Castaneda en sus tres últimas obras.
Según Dubant, Carlos Castaneda describe un sistema natural emanacionista y no creacionista. Este sistema es una abstracción en el sentido brujo del término, algo no perceptible ordinariamente sino es a través del punto de encaje o principio de percepción del iniciado. El encaje del mundo racional para el que ve es un acto de poder, cuyo misterio no puede capturarse antes de sufrir la mutación de hombre racional a hombre natural.
Sólo los hombres de conocimiento ven el espíritu y pueden entrar en contacto con él, con el mundo de la vida, de la muerte, de la disolución de lo conocido para darle valor a lo desconocido.