La estrella de ajenjo recorre la agitada vida de Marjorie Cameron, una de las figuras más fascinantes surgidas del mundo del arte underground y de la escena cinematográfica de Estados Unidos.
Cameron formó parte de la Marina de Mujeres durante la Segunda Guerra Mundial, manteniendo más tarde una apasionada relación con el ingeniero y thelemita Jack Parsons, fiel seguidor de Aleister Crowley. Tras la muerte de Parsons en 1952 a causa de una explosión química, Cameron heredó el manto mágico de su marido y se embarcó en una búsqueda espiritual de por vida, un viaje que se refleja en las pinturas de otro mundo que representaba, muchas de ellas extraídas del reino elemental y del plano astral.
A lo largo de los años cincuenta y sesenta, Cameron también se prodigó con en el mundo del cine underground, codeándose con luminarias como Kenneth Anger, Curtis Harrington o Anaïs Nin y actuando en filmes de culto como Inauguration of the Pleasure Dome (1954), Wormwood Star (1956) y Night Tide (1961). Igualmente, fue una figura inspiradora para muchos artistas y poetas al margen, convirtiéndose en una agitadora de la escena cultural subterránea de Los Ángeles.
Con gran parte de su vida y obra envueltas en el misterio, La estrella de ajenjo arroja nueva luz sobre esta extraordinaria artista y escurridizo icono del ocultismo.

Spencer Kansa ha escrito para una gran variedad de publicaciones, como Hustler, Mojo, Erotic Review, Vox, Headpress, Hip Hop Connection y NME. Es autor de la novela Zoning (2011) y también de Out There: The Trascendent Life and Art of Burt Shonberg (2017). Sus entrevistas con las leyendas literarias William

Estudio sobre Filosofía Hermética del Antiguo Egipto y Grecia
Pocos libros han influido tanto en la historia de la espiritualidad moderna como El Kybalión, una obra que bajo la enigmática autoría de los Tres Iniciados, resumió el denominado "Hermetismo" en siete principios que sentaron precedente en toda la literatura esotérica del último siglo.
Considerado un clásico, asombroso por la perfección de su sistema septenario, sigue siendo el punto de partida para el análisis de los Grandes Misterios.
El éxito de El Kybalión es que logra organizar toda la masa de información reunida en torno a las denominadas Ciencias Ocultas, dividiéndolas en siete principios o axiomas, a saber: Mentalismo, Correspondencia, Vibración, Polaridad, Ritmo, Causación y Género.

No existe un paradigma más claro en la literatura hermética del siglo XX, que el contenido en esta obra que continúa vigente en el siglo XXI. Porque más allá de las múltiples facetas que ha tomado la espiritualidad contemporánea, resulta difícil abstraerse de la simplicidad de este orden septenario en el cual un pequeño conjunto de leyes sigue explicando, de manera magistral, el funcionamiento del hombre en su relación con el Universo.

A lo largo de las obras de Helena Petrovna Blavatsky y Alice Ann Bailey, así como en el extraordinario documento parcialmente testimonial conocido como Las Cartas de los Mahatmas a A. P. Sinnet, se deslizan referencias muy ricas a variados tópicos de carácter oculto, una materia verdaderamente inspiradora y focal, sobre la que convergen las miradas y el interés de millares de estudiantes y aspirantes en todo el mundo, y que realmente merece ser sometida siempre a una visión alternativa, al menos propositiva y fresca, que sirva como simiente o aporte adicional a todo lo elaborado, escrito y publicado a lo largo del tiempo transcurrido desde su factura hasta nuestros días.Esta colección de estudios breves y sinópticos toma para sí este esfuerzo, y lo hace desde la experiencia ciertamente dichosa de la meditación reflexiva sobre tales temas de interés para la vida del alma, y en general para todos los estudiantes y aprendices que buscan nuevas luces y renovadas visiones sobre semejantes pautas fundacionales de la literatura propia del esoterismo teosófico. El presente trabajo suma unas cuantas contribuciones no agrupadas conforme a un orden rígido o temático, sino basado únicamente en la inspiración del momento y en la evocación alcanzada desde el mundo de las ideas y traducida en un lenguaje amable y no florido, debido a la luminosa presencia de estos arquetipos noéticos en la mente y en el corazón de todo investigador consagrado y sincero. 4