En este libro, el Dalai Lama nos desafía a que comprobemos que los beneficios de abrir nuestro corazón y nuestra mente a las conexiones entre ciencia y fe son preferibles a perpetuar la fractura, más retórica que otra cosa, que a menudo las envuelve y rodea. Considera que esta aclaración es la clave para conseguir la paz, no solo en nuestro interior sino en todo el mundo. Ahora que nos enfrentamos a tiempos tan difíciles, los extraordinarios pensamientos de este hombre, sus sabias palabras, adquieren una dimensión nueva y urgente. Ello proporciona a este luminoso libro su actualidad y su necesidad.

Dalai Lama
Su Santidad Tenzin Gyatso, el decimocuarto Dalai Lama, es el guía temporal y espiritual del pueblo tibetano. Nació en el seno de una familia numerosa en la provincia tibetana de Ambdo, en el verano de 1935. Identificado y entronizado como jefe espiritual y político del Tíbet a los cuatro años, completó su educación budista poco antes de tener que huir de la ocupación de su país por China en 1959. En 1989 le fue concedido el premio Nobel de la paz por sus infatigables esfuerzos para hallar una solución pacífica a la situación política de su país. Vive en Dharamsala, India.

En este libro se recoge el comentario de Jamgön Kongtrül Lodrö Taye (1813-1899) sobre el texto de la Práctica abreviada de la ofrenda cotidiana del cuerpo, compuesto por el XIV Karmapa, Thekchok Dorje (1797-1867), para la práctica comúnmente conocida como Chö.

La práctica de Chö se origina en el siglo XI con la maestra tibetana Machig Labdrön, estudiante del maestro indio Padampa Sangye. El término tibetano chö significa literalmente “cortar”, y, en este contexto, se refiere a que es un método para cortar de raíz el apego del yo al cuerpo por medio de la ofrenda del mismo.

En este comentario, Jamgön Kongtrül explica y completa este texto de práctica y amplía las visualizaciones y meditaciones que corresponden a cada apartado.

Para ayudar al practicante, se han incluido los fragmentos del texto raíz con cada uno de los apartados del comentario al que hace referencia.

Si el gran mensaje del Zen ha penetrado en Occidente, ello se debe en buena medida a la obra y enseñanza del maestro japonés D.T. Suzuki. Como ha escrito Christmas Humphreys, cuando el doctor Suzuki habla de los más altos estados de conciencia lo hace con la autoridad de alguien que ha vivido lo que enseña.

Y lo que enseña es tan esencial como fascinante. El propio lector puede llegar a ser un "Buda", un iluminado, toda vez que la naturaleza búdica está en todos los hombres y el satori, la iluminación, puede alcanzarse en cualquier momento y en cualquier situación de la vida ordinaria.

Vivir el Zen es uno de los trabajos más importantes de D.T. Suzuki. Impregnado de un profundo sentido didáctico, el libro nos ilustra insuperablemente sobre el satori, los koans, la filosofía, el arte, la práctica y la cultura Zen.