Reconocido como la novena reencarnación del gran Loden Sherab del siglo décimo, traductor de importantes textos sánscritos al tibetano. Su Eminencia Dagyab Rimpoché es uno de los más respetados Maestros de nuestro tiempo. En este libro presenta de una manera nada académica algunos de los aspectos más profundos del Budismo y la meditación, con un estilo claro y conciso que llega de manera muy directa al lector.
Aunque su adiestramiento espiritual tuvo lugar en Drepung, uno de los monasterios más importantes del Tíbet, ha vivido en Europa durante los últimos veinticuatro años. Esta circunstancia le dota de una habilidad muy especial para aproximar el Dharma al hombre y la mujer de hoy.

Los haikus de "lo que no ocurre" responden a un sentido altamente patético de la realidad para el japonés. Son una muestra más de su mentalidad sacrificial. Para la sensibilidad nipona, cada evento, cada gesto, cada vida, cada existencia debe responsabilizarse de todas aquellas alternativas que por su causa no llegaron a materializarse. Existir es haber sido escogido y, por eso mismo, haber sido aceptado.
El mundo no es sólo lo que acontece. Si fuera así, carecería de profundidad, de contrastes, de valor. Sería un mundo plano, sin perspectiva, sin niveles, sin claroscuros ... El mundo es lo que sucede y esa infinitud de posibilidades de lo que no ha llegado a ocurrir que acompañan al evento -fiel, dulce, silenciosamente- desde su universo fantasmal de inexistencia. Por eso es tan maravillosamente extraño en la manifestación de su apariencia; porque cada evidencia trae a cuestas los cadáveres de mil millones de posibilidades que nunca fueron. Y por eso también lo que no acontece es sagrado: porque es el magma del que emana la existencia, y sin él nada sería posible. Todo lo que es valioso es el fruto de un sacrificio. Toda hierofanía oculta una tragedia.

Esta guía para cultivar las prácticas meditativas de estabilidad y discernimiento, el primer trabajo principal del linaje Drukpa Kagyu publicado en español, se destaca entre trabajos similares por su presentación clara y comprehensiva de la coemergencia o mahamudra. En este texto, el maestro tibetano Ngawang Kunga Tenzin, el Tercer Khamtrul Rinpoche, detalla un programa paso a paso de ejercicios espirituales que encauzan al meditador directamente hacia la realización de la esencia plenamente perfecta, siempre presente y no dual de la mente.

Característico del abordaje Drukpa Kagyu, este texto presenta observaciones, relevantes aun para principiantes, basadas en el discernimiento acerca de la naturaleza de la mente para así demostrar cómo toda experiencia, pensamiento y percepción se pueden utilizar como camino hacia el despertar.

Considerado «uno de nuestros más finos escritores sobre budismo» y «el pensador más profundo sobre los dilemas espirituales de nuestro tiempo», Batchelor demuestra una vez más por qué su obra es referencia ineludible: erudición, claridad narrativa y una innata capacidad para hacer que el pensamiento antiguo ilumine el presente.

“La característica sobresaliente de este comentario sobre mahamudra es la forma en la que abarca con precisión las diferentes experiencias de los practicantes. Las mentes de las personas varían; de la misma forma, sus experiencias pueden variar. El autor describe los antídotos que se deben administrar, los ajustes que uno debe hacer, cómo determinar si una experiencia es válida o no, y cómo evitar desviarse del camino correcto. El traductor, Gerardo Abboud, ha estudiado y practicado bajo la tutela de Su Eminencia Apho Rinpoche, Su Eminencia El Octavo Khamtrul Rinpoche, El Venerable Gegen Khyentse, y Su Eminencia Sengdra Rinpoche, así como otros lamas del linaje Drukpa Kagyu. Por ende, no es solo un erudito de mahamudra, sino que también goza de la experiencia de la práctica; ambas cualidades crean condiciones especiales para una traducción correcta. Deseo encarecidamente que este texto sea de gran beneficio y que encauce a innumerables seres hacia la realización de la budeidad”. Su Eminencia Drubwang Tsoknyi Rinpoche.