Con este libro finaliza una trilogía compuesta por «Biología molecular y la cábala hebrea. El paradigma de la embriogénesis desde la cábala judía» y «Tiferet. Los latidos de la sabiduría».

Muchos de los conocimientos que expongo en estos libros los he percibido en esa dilatada sucesión de imágenes y sucesos que a uno le van llegando. O que se imagina mientras se duerme y que se perciben como reales.

Dijo el poeta que «la noche nos impone la tarea mágica de desvelar el universo y sus infinitas ramificaciones» y yo agrego: para elevar nuestra conciencia hacia los mundos celestiales de Atzilut.

Desde la más remota antigüedad se ha creído que una sustancia primordial, inodora e invisible, penetra el espacio íntimo de los seres y las cosas, y por lo general se la ha presentado como una especie de agua. Se trata del Éter, el Avir de los cabalistas.

En todas las tradiciones se ha hablado de una sustan-ia que, de un modo u otro, correspondería al Éter. La tradición hindú afirma que una sustancia primordial llamada Prakriti subyace en toda la existencia física, recibiendo impulsos de otro principio, Purusha, que es el Espíritu Supremo, la primera causa intencional del mundo. Prakriti consta de 3 aspectos, las gunas, que corresponden a cualidades específicas y son componentes imprescindibles de cualquier objeto. Como estas
cualidades están en interacción dinámica, los objetos están en constante evolución. Pero Prakriti también corresponde a la naturaleza, incluso al orden natural, tan cara a los alquimistas.

El Tikún, o corrección, consiste en ordenar el caos y nuestro caos. Rectificarlo, porque a mayor rectificación, mayor toma de conciencia de lo hecho, lo que se está haciendo, y sobre todo lo que potencialmente nos queda por hacer.

Por esto, los tres puntos clave sobre los que se asienta esta obra son:

1º El Tikún no se elige, se descubre. Y luego, se hace mejor o peor.

2º Nadie tiene un Tikún que no sea capaz de hacer, de sacar adelante. Por tanto, ¿qué pasa cuando no lo hacemos o no podemos con ello (que a menudo incluye que no nos esforzamos lo suficiente)? Que generamos más Tikún.

Y 3º Tanto el concepto de Tikún, como su desarrollo en esta obra, no trata de justificar ninguna de las acciones que hacen las personas en el plano material, sólo las explican. Puesto que proceden de niveles superiores al dominio estrictamente humano.
Cualquier asunto que hagamos en la vida tiene relación con el Tikún, ya sea de forma más estrecha o lejana. Más activa o pasiva. No existe la corrección “Cero”; existe la corrección que ilumina nuestra vida y por extensión aporta a la Creación, y la involución, que, como aprenderemos, supone traspasar el Tikún mínimo que no somos capaces de hacer, a otra reencarnación que tengamos, o a otras personas…

Si de verdad quieres tomar las riendas de tu vida, comprendiendo que lo primero es que tomes responsabilidad de tus actos, bienvenido, aquí comienza tu viaje.

OSCAR SIERRA CALDERÓN

Prólogo de Mario Satz

El autor examina la psicología como el estudio del mundo arquetípico equidistante entre la tierra y el cielo, o entre nuestro componente físico y la memoria prenatal de la que procedemos. El estudio se sitúa dentro del sistema de la Kábala, que considera el origen de todos los seres humanos y su composición divina, espiritual y física. «Entre los polos de la simple conciencia física y la comprensión total se extiende el gran espectro de la experiencia humana, que todas las tradiciones esotéricas dividen en los reinos del cuerpo, el alma, el espíritu y la Divinidad. La psicología se ocupa, sobre todo, del mundo de la mente, que tiene acceso al cuerpo, contiene el alma, está penetrado por el espíritu y tocado por la Divinidad.» 

Un texto que ilumina los procesos psicológicos que se establecen al relacionar la dinámica del Árbol de la Vida con las teorías de Jung y Freud. Se incluyen los problemas del individuo en desarrollo, así como los de la locura y la experiencia mísitca. Kábala y psicología es un libro que no sólo interesa a los kabalistas, sino también a los psicólogos que desean explorar el simbolismo del Árbol de la Vida como un entramado para el viaje hacia el Sí-mismo.