La Sombra en el Espejo refleja una época, el Londres de finales del siglo XIX, de la que surgieron muchos autores que hoy consideramos clásicos, como Arthur Conan Doyle, Rider Haggard, Bram Stoker, William Yeats, y otros. Pero estos genios no nacieron de la nada y, entre muchas de las influencias que los marcaron, estuvieron las sociedades esotéricas y sus doctrinas, el Espiritismo y la Teosofía entre otras, con Madame Blavatsky como su representante más conocido.

En ese Londres victoriano por el que merodeaba Jack el Destripador, estos autores participaban en sesiones mediumnísticas, intentaban regresar al remoto pasado con ejercicios clarividentes, o jugaban con drogas buscando, no sólo la inspiración para sus obras, sino el origen de la inspiración, la esencia del acto creador.

La Sombra en el Espejo muestra ese mundo tal y como fue, con sus grandezas y miserias, y con un misterio terrorífico que nuestros autores tendrán que resolver al estilo de Sherlock Holmes, llevándoles desde las adoquinadas calles de la metrópoli a Stonehenge, pasando por el Museo Británico. Una historia con un final sorprendente, que cualquiera de estos gigantes podría firmar como propia.

Los Viajes de Helena Petrovna Blavatsky, la fundadora de la Sociedad Teosófica junto con Henry Olcott, William Judge y otros, se pueden considerar un Gran Viaje Iniciático. Se enmarcan en aquellos que han realizado todos los maestros de sabiduría, como el que realizó al Oriente, según la Tradición, Christian Rosenkreutz, trayendo a Occidente allá por el siglo XV una nueva versión de la Sabiduría Atemporal, que se plasmó en la «Fraternidad de la Rosa Cruz»; o Apolonio de Tyana, que viajó por Persia, Egipto y la India; y como no recordar a Pitágoras o el mismo Platón, instruyéndose en los templos Egipcios.

Un Viaje Iniciático es, resumiéndolo a su esencia, un Proceso Alquímico, por el cual el hombre puede transmutarse, descubrirse interiormente, perfeccionarse. Implica el desplazamiento, el viaje, con todo el contenido simbólico de esa acción (recordemos a Odiseo y su vuelta a Ítaca, el Viaje de los Argonautas o los Trabajos de Hércules), y el encuentro con personas y lugares «mágicos» que aportan o ayudan a conseguir el Conocimiento.

Es un viaje que va del Exterior al Interior y viceversa. En este libro tratamos de desentrañar la tupida madeja de los viajes de una mujer que dio tres veces la vuelta al mundo, visitando tanto Oriente como Occidente, los lugares civilizados de su época y las misteriosas selvas e inhóspitos desiertos de lugares tan distantes como América el Sur o la Mongolia, sin olvidar sus intentos de entrar en el mítico y misterioso Tíbet.