Cuando uno habla de FE tiende a creer que es meditar o visualizar y esperar a que todo venga sin tener que hacer nada. Esa no es la FE de la que hablaban Jesús o los grandes maestros ancestrales.

Una FE correcta está enfocada a la ACCION MASIVA, cuando tienes en tu interior la certeza de que no puedes fallar y que no importa las veces que te caigas, ¡Tú te vas a volver a levantar!

Cuando pones a trabajar, por un lado al Universo mediante los principios del mundo cuántico; y por otro lado, el mundo material mediante tus acciones diarias guiadas por las recomendaciones intuitivas que te susurra LA VOZ DE TU ALMA; entonces eres IMPARABLE y tu éxito se vuelve algo inevitable.

La FE es la CREENCIA interna que te indica que eso que deseas ya es tuyo, y por tanto vas a por ellos sintiéndote con derecho a reclamar lo que te pertenece ¡por derecho de conciencia ¡ Es desde ese estado mental, emocional y espíritu que los milagros son posibles.

Puedes TRANSFORMAR tu vida en un instante, ese en el que tomas una verdadera decisión de convertirte en quien realmente HAS VENIDO A SER.

¿Cómo ha evolucionado la religión desde sus formas primitivas y místicas hasta nuestra era actual de racionalismo? ¿Existe alguna manera de evaluar la autenticidad y legitimidad de las religiones, ya se trate del vudú mágico, del chamanismo de la tundra, la religión civil o, incluso, del «estalinismo» marxista?

Ken Wilber, autor famoso por sus obras sobre la conciencia y la psicología transpersonal, elabora en Un Dios sociable un modelo evolutivo jerárquico que habrá de interesar tanto a psicólogos como a sociólogos y estudiosos en general. Se trata de un tránsito interesantísimo desde la psicología transpersonal a la sociología de la religión: un marco que permite evaluar los distintos niveles de interacción social. 

Un Dios sociable establece los ámbitos -y las evaluaciones- de los distinto modos epistemológicos: sensorial, intelectual, contemplativo. Propone metodologías, estrategias, hipótesis y verificaciones para aplicar a los problemas religiosos con los que hoy se enfrenta la sociología. 

Un Dios sociable se aplica directamente a los grandes temas sociales, psicológicos y religiosos actuales, incluidos los nuevos movimientos occidentales, el influjo de las tradiciones místicas, la quiebra de la «religión civil», la psicología de la experiencia religiosa, la meditación, el desarrollo moral. Los ámbitos, aparentemente irreductibles, de sociología y transcendencia, quedan finalmente conectados.

La presente edición ha sido ampliada por una extraordinaria Introducción que Ken Wilber ha realizado veinte años después de su primera publicación.