La Encarnación celebra la presencia de Dios, no solo en la persona de Jesús, sino en todas las formas que adornan la creación. Este horizonte tiene varias implicaciones sobre cómo estamos llamados a vivir y practicar nuestra fe hoy y nos invita a profundizar en el Misterio de la vida con mirada contemplativa.

¿Qué significa ser encarnaciones del Espíritu de Dios en la Tierra y por qué es tan importante entenderlo? Tenemos que elegir entre co-crear con Dios o co-destruir por nuestra cuenta. La Encarnación revela cómo la noción de separatividad del resto de la creación y la visión de la Tierra como un objeto a explotar ponen en peligro a todos y a todo. El sacerdote Diarmuid O’Murchu amplía la idea cristiana de Encarnación para revelar una encarnación universal del Espíritu.

El autor dirige esta obra a esa población adulta buscadora de una sabiduría espiritual abierta, que huye de las rigideces de lo oficial y académico, que se nutre de todos los avances multidisciplinares de la ciencia y que está concienciada de los problemas del mundo de hoy. Analiza numerosas vertientes del concepto cristiano de Encarnación y lo amplifica en la encarnación o corporeización de lo Divino, del Espíritu, en todas las manifestaciones de Gaia: minerales, vegetales, animales, no solo en el ser humano y no solo en el nacimiento, vida, muerte y resurrección de Jesús de Nazaret. O’Murchu aborda aquí temas tan importantes como sexo y género, feminismo, el mito del sufrimiento redentor, el sentimiento de singularidad que ha poseído el cristianismo, la espiritualidad ancestral y el tabú social de la muerte.

La vida es un misterio. La mente humana trata de desentrañar este enigma y en las sucesivas generaciones se plantean las mismas preguntas: ¿quiénes somos?, ¿cómo debemos vivir nuestras vidas?, ¿cuál es el origen del mal?

En cada tradición religiosa se narra un mito sobre la creación, que describe su origen, el de los humanos y también el propósito de todo ello. Relatos que tratan de responder a las preguntas señaladas y que dan sentido y dirección a nuestras vidas. Con el paso del tiempo y la expansión del conocimiento surgen nuevos horizontes, y los antiguos mitos de la creación parecen inadecuados e insuficientes.

Un nuevo canto de la creación ofrece un poema a varias voces, inspirado en los relatos hindú y bíblico sobre nuestro origen, y trata de responder a estas preguntas fundamentales en el contexto de nuestra época. Nos abre a otra comprensión de la naturaleza de Dios y los humanos, el papel del hombre y la mujer y la relación entre ambos, el mal (la serpiente), el árbol de la vida (la unidad) y el árbol del bien y del mal (dualidad, caída). Todos forman parte del plan divino para generar la autoconciencia en los humanos, de modo que puedan encontrar el camino de regreso a Dios, desde su caída. Es como regresar a casa.

Un compendio actualizado de las aportaciones fundamentales del filósofo: las conexiones entre cristianismo, hinduismo y budismo; la visión cosmoteándrica, es decir, una concepción novedosa de la trinidad, compuesta de una síntesis de la filosofía oriental y occidental: Dios-Hombre-Cosmos, en la que la realidad no es dualista y las conexiones entre los tres son en plano de igualdad.

El Cristo naciente está albergado en cada interior humano. Hay semillas de divinidad por doquier. Jesús de Nazaret vino a despertarnos y desde entonces estamos amaneciendo a pesar de nuestro adormecimiento.