La Antroposofía es un sendero de conocimiento que quisiera conducir lo espiritual en el hombre a lo espiritual en el Universo. Surge en el ser humano como necesidad del sentimiento y del corazón. Y encuentra su justificación cuando consigue que se pueda satisfacer esa necesidad. Sólo puede reconocer la Antroposofía el que encuentre en ella aquello que busca a partir del corazón. Y por consiguiente sólo pueden ser antropósofos quienes sienten determinadas cuestiones sobre la esencia del hombre y del mundo como una necesidad tan vital como la que se siente cuando tenemos hambre y sed. Las líneas directrices que aquí se exponen, en cierto modo han de proponer temas. Entonces se buscarán en los diversos pasajes de libros y ciclos de conferencias antroposóficas, los puntos de referencia que permitan configurar lo propuesto en el tema, de tal manera que pueda convertirse en contenido de los coloquios en los grupos. La Antroposofía proporciona conocimientos que son adquiridos de modo espiritual. Pero lo hace porque la vida cotidiana y la ciencia, fundada en la percepción sensorial y la actividad del intelecto, conducen a una frontera del sendero de la vida en la que la existencia anímica del hombre habría de morir si fuera incapaz de franquear dicho límite. Esa vida cotidiana y esa ciencia no nos llevan hasta la frontera para que nos quedemos detenidos frente a ella, sino para que en esos límites de la percepción sensorial se abra paso, a través del alma humana, la mirada hacia el mundo espiritual. Publicado anteriormente con el título ANTROPOSOFÍA UN CAMINO DE CONOCIMIENTO. 

El presente volumen es el segundo de los siete que componen la obra de exégesis bíblica Contribuciones a la historia espiritual de la humanidad:

El Génesis

Moisés y su época

Reyes y profetas

Césares y apóstoles

Infancia y juventud de Jesús

Los tres años

San Pablo

La época de Moisés marca un gran punto de inflexión en la historia espiritual de la humanidad. Representa el comienzo de una nueva consciencia y, en múltiples aspectos, es también la raíz de nuestra cultura actual. Antes de Moisés, el alma humana se hallaba cautiva de la luz crepuscular del mito y de las revelaciones oníricas. Moisés es el mayor de los guías hacia los espacios abiertos de la claridad del pensar despierto.

Emil Bock establece un paralelismo entre la investigación espiritual y los textos antiguos, consiguiendo así desentrañar la historia esotérica de Moisés, así como la de los primeros guías del pueblo israelita. Con sorpresa, el lector vislumbrará la respuesta a muchos de los enigmas que nos presenta el Antiguo Testamento: ¿Porqué surge en Egipto la idea de la espera de un Mesías? ¿Qué misterio encierra la imagen del cestillo de juncos en el que abandonaron a Moisés? ¿Cual era el estado de consciencia de los egipcio en esa época? ¿Que significado tienen las plagas sobre Egipto? ¿Qué simboliza el sacrificio del cordero? ¿Qué tipo de iniciaciones recibió Moisés? ¿En que consistía la revelación del Sinaí? ¿Porqué fueron necesarios cuarenta años en el desierto?...

El tema de los Ángeles, y más concretamente del Ángel individual de cada ser humano, quesegún las tradiciones se ha llamado, con buen criterio, Ángel de la Guarda, es deconocimiento en numerosas confesiones religiosas, no sólo en las denominadas cristianas. Esun contenido que, junto al de karma-reencarnación, y vida después de la muerte, vive en laintuición de muchos seres humanos, sin conocimientos previos, y sin experiencias manifiestassobre el mismo, independientemente de su ideología, confesión religiosa, o concepción delser humano y del mundo.El verdadero conocimiento de los Ángeles, de su ser anímico-espiritual y sus tareas, puedeverter luz a cerca de estas entidades angelicales. Con este trabajo, se pretende, en la medidade lo posible, aportar claridad, con un contenido científico espiritual serio y esotérico, sobreeste importante tema, en base a la extensa investigación de 354 tomos de Rudolf Steiner, deSergej Prokofieff y de mis no tan importantes contribuciones.Este libro, puede estar indicado para todos aquellos que entre sus motivos, y no deseos, estéel de dar un paso más, para el conocimiento de sí mismo, en base a la comprensión del Ángelque siempre le acompaña, y que es el portador de muchas cualidades del propio ser humano.

Este libro responde a una demanda de explicación y, también con ello, de eliminación de temores y miedos, derivados de la inmersión sufrida por el hombre en el mundo de la tecnología en los últimos años. Su nombre, “subnaturaleza”, está tomado del término usado por el filósofo y científico Rudolf Steiner para referirse a la experiencia humana de un “descenso” del mundo natural, luminoso, humano, a un mundo virtual, oscuro y ajeno al hombre, cruzando un umbral peligroso pero necesario para su evolución.
La “subnaturaleza” tiene como partes constitutivas muchos de los elementos que integran la que se denomina sociedad digital, aunque existen otros actores inmateriales. El más importante es y será en los próximos años la inteligencia artificial y es por ello que se incluyen en este libro, aspectos muy significativos en el debate abierto sobre la inteligencia artificial y su pretendida progresión hacia una inteligencia humana, para, posteriormente, superarla.
El peligro que ahora afrontamos no tiene precedentes, pues es el propio ser humano el que puede creerse inferior frente a la máquina y atribuirse un papel secundario y prescindible precisamente frente a lo que ha creado.