Este libro recoge una serie de conferencias y sus correspondientes debates, impartidas en Francia por Su Santidad el Dalai Lama durante el otoño de 1993.

Ya sea que hable como moje budista, como jefe de estado de su país invadido, como defensor de los derechos humanos o como investigador de la Verdad, las palabras de Tenzin Gyatso están siempre basadas en el espíritu y en el respeto a los demas, ello le permite abordar cualquier tema y responder a sus interlocutores desde el punto más elevado. E lugar de adoptar una opinión rígida, este gran maestro no duda en pedir consejo a los especialistas y en analizar con ellos las diferentes posibilidades a fin de llegar a la solución más humana.

Trascendiendo la tradición budista, sus palabras conciernen tanto a los interesados en la eolucion espiritual como a todos los que deseen mejorar el mundo en que vivimos. Advertencia
1. Reflexiones sobre este final de siglo
Observaciones sobre la sociedad actual y el futuro del mundo
La interdependencia y el espíritu del despertar
La voluntad de paz
El árbol de la paz
El hombre y la naturaleza
Servir a la humanidad
2. Espiritualidad y política
La compasión
Ética y sociedad
Los derechos humanos y la no violencia
Un deber religioso
3. La no violencia, ¿un ejemplo que debería seguirse?
El Tíbet, entre la resistencia y la no violencia
El Dalai Lama, jefe espiritual
Ser y seguir siendo tibetano
El futuro de un Tíbet libre
La lucha por la libertad
La Comunidad Internacional
Los derechos humanos
Una petición internacional
Palabras de verdad
4. Más allá de los dogmas
Armonizar actos y palabras
Una intuición común a las diversas religiones
La religión para la felicidad
Responsabilidad universal
La armonía en la tolerancia y el respeto mutuos
El desarme interior
Declaración común
Diálogo entre las religiones
Encuentro y solidaridad
La liberación de todos los seres
5. Interdependencia y vacuidad
Interdependencia: ciencia, naturaleza y conciencia
Fenómenos físicos y conciencia de los fenómenos
Lo real y la ignorancia
Anexo. Programa de la visita a Francia de Su Santidad el Dalai Lama
Agradecimientos.

La visión que actualmente predomina sobre el budismo está repleta de estereotipos, fantasías y malentendidos. En Tú también puedes ser budista, el maestro tibetano Dzongsar Jamyang Khyentse, sintetiza la esencia del budismo en cuatro principios básicos, cada uno de los cuales representa un desafío para el lector:

• ¿Puedes aceptar que todas las cosas son impermanentes?
• ¿Puedes aceptar que todas las emociones conllevan dolor y sufrimiento y que ninguna emoción es totalmente placentera?
• ¿Puedes aceptar que todos los fenómenos son ilusorios y vacíos?
• ¿Puedes aceptar que el despertar está más allá de los conceptos y no es otra cosa que la liberación de la ignorancia?

Según Khyentse, sólo cuando eres capaz de responder a estas preguntas con un inequívoco “sí”, te puedes considerar un verdadero budista.
En este provocador libro, uno de los lamas budistas tibetanos más innovadores, nos anima a examinar nuestras creencias y presupuestos más profundos y, a la vez, nos invita a explorar la senda del verdadero budismo.

Dzongsar Jamyang Khyentse nació en Bután en 1961. Es discípulo de Khenpo Appey Rinpoche. Dirige el conocido Monasterio Dzongsar y la Escuela Dzongsar y es responsable de la educación de miles de monjes que viven en diferentes monasterios e institutos de Asia. Ha escrito y dirigido las películas La copa y El viajero y el mago.

“La bodichita es muy práctica; os lo aseguro. Es como una medicina. La actitud egoísta es como un puñal o una espada clavada en el corazón; te hace sentir siempre incómodo, mientras que con bodichita te sientes en paz. En el momento en que empiezas a abrirte a los demás sientes un placer increíble, una energía inagotable, una satisfacción inmensa. ¡Y qué decir de la iluminación! Trabajar para los demás es muy interesante, es una actividad inagotable que enriquece tu vida continuamente”.

“La historia nos dice que Buda Shakiamuni explicó las cuatro verdades nobles, y nosotros podríamos preguntarnos, ¿a qué cultura pertenecen? A ninguna; la esencia de la religión no tiene nada que ver con la cultura de un país en particular. ¿A qué cultura pertenecen la compasión, el amor o la realidad? Los tres aspectos principales del camino, las cuatro verdades nobles o el sendero óctuple pueden ser practicados por la gente de cualquier país o nación; no hay ninguna contradicción en ello”.

Lama Thubten Yeshe (1935-1984) nació en Tíbet y estudió en la gran Universidad Monástica de Sera en Lhasa. En 1959 escapó de la opresión china y continuó sus estudios y prácticas en los campos de refugiados tibetanos en la India. En 1975 fundó con Lama Zopa Rimpoché la Fundación para Preservar la Tradición Mahayana (FPMT).