Basado en sus propias experiencias y en el trabajo realizado duante años, esta es la obra de un profesional del Tarot, la primera que se publica en castellano sobre el célebre Tarot Balbi.

Además de ser un sistema adivinatorio, el Tarot nos permite también ayudar a los seres humanos que acuden a su consulta, pero sobre todo un medio sumamente eficaz para penetrar en otros niveles de realidad, en el campo de lo mágico y lo parapsicológico.

La técnica del Tarot se pierde en la noche de los tiempos, y a lo largo de los siglos, los hombres se han servido de esta práctica para llegar al conocimiento y descubrimiento de uno mismo. Porque el Tarot no es sólo una técnica adivinatoria. El simbolismo que muestran sus láminas lo hace portador de una riqueza psicológica en la que subyacen los grandes arquetipos de la humanidad. Trabajar con el Tarot es activar la energía oculta de estos símbolos y adentrarse en el autoconocimiento, haciendo aflorar el potencial interno. Extrayendo sus enseñanzas y aplicándolas a cuestiones concretas podremos hacer uso de la sabiduría que encierra.
El Tarot ha tomado referencias importantes de otras prácticas esotéricas más antiguas como son la Numerología, la Cábala y la Astrología, y es por ello que también éstas se desarrollan en esta obra y se relacionan con el Tarot.

El Tarot y la filosofía fue publicada originariamente como una compilación de artículos que, obedeciendo a una lógica más argumental que cronológica, vio la luz por primera vez en el año 1944 bajo el título I tarocchi dal punto di vista filosófico, en Milán, y a cargo del grupo editorial Fratelli Bocca.

Dichos artículos, utilizando algunos de los arcanos mayores más significativos del Tarot (El Loco, Los Amantes y La Muerte), describe de una manera bastante particular, a modo de diálogo entre «El Loco» y el lector, cuáles eran las corrientes de pensamiento predominantes a principios del s. XX, especialmente marcadas por la herencia iluminista del s. XIX, la dos guerras mundiales y los nuevos descubrimientos acontecidos en campos tan diversos como la egiptología —con el descubrimiento de la tumba de Tutankamón—, la física —con la teoría de la relatividad de Einstein— y las doctrinas recientemente surgidas de carácter «orientalista», como la Teosofía de Madame Blavatsky.

En esta obra, Kremmerz, desde su perspectiva hermética, analiza y critica los dogmas impuestos tanto desde la religión como desde la ciencia e invita al lector a adquirir un punto de vista diferente que lo libere de las restricciones impuestas por tales visiones dogmáticas.