El centro invariable
El centro invariable
- EAN: 9788492892129
- ISBN: 9788492892129
- Editorial: Ediciones Mestas
- Encuadernación: Rústica
- Medidas: 190 X 220 mm.
- Páginas: 72
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Disponible 48/72 hoas
Descripción
Esta obra es uno de los famosos cuatro libros atribuidos a Confucio. Una lectura atenta de esta obra muestra sus coincidencias con todas las disciplinas herméticas, lo que una vez más, confirma que la Tradición es una, aunque los caminos que conducen a ella sean muchos.
No se trata de un libro de lectura rápida, sino que induce a la reflexión. Pese a su apariencia liviana se trata de una obra de gran densidad. A través de estas páginas tal vez el lector pueda llegar a su esencia y encontrar materia de meditación que le acerque o le lleve al Centro Invariable.
Confuncio es una de las figuras más influyentes de la historia china. Nació en el pueblo de Qufu en el seno de una familia noble de terratenientes, el clan de los Kong. A los 50 años empezó sus enseñanzas. Viajaba solo de un lado a otro instruyendo a los contados discípulos que se reunían en torno a él.
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Ren : El antiguo arte chino de encontrar la paz y la plenitud
La obra diccionario de pensamiento económico eREN. El antiguo arte chino de encontrar la paz y la plenitud.El carácter chino Ren combina la palabra persona y el número dos, y representa la conexión humana. Y en las enseñanzas del antiguo filósofo Confucio, el ren es el estudio de nuestra relación con quienes nos rodean.En este libro, tan bello y al alcance de todos, Yen Ooi explica las diversas facetas del ren y analiza cómo podemos aplicar esta filosofía a todo, desde nuestra relación con nosotros mismos y con las personas de nuestra vida hasta cómo nos relacionamos con la sociedad y el mundo en general.Nos muestra el modo en que, gracias a los principios básicos del ren y a sencillos cambios en nuestras vidas, podemos conectar mejor con los amigos, la familia y los colegas, convertirnos en miembros útiles de la sociedad y encontrar plenitud en las ideas de comunidad, justicia, equidad y compasión.Y, en definitiva, cómo ser seres humanos más felices.El ren es lo más hermoso. Si somos sabios y hay que elegir,por qué no elegiríamos el ren?. Confucio, Analectas 4:1
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El Dao de jing desde adentro
La mayor parte de las versiones del Dao De Jing consisten en una valiosa intención de traducir el texto, dejando la interpretación al lector. Esto tiene un valor innegable, pero ¿por qué no tratar de describir una interpretación lo más fundamentada posible de este importantísimo libro?
Todas las traducciones son, en última instancia, versiones. No es posible traducir sin interpretar, pues no hay otra manera de tener la sensación de haber seleccionado la palabra correcta. Pero cuando no es posible, por las más diversas razones, confrontar con la opinión del autor, la traducción deviene en un acto conclusivo y especulativo en proporciones variables.
Por consiguiente, cabe como legítimo el antojo de expresar lo que se pensó y las razones que sustentan cada opinión en lugar de dejarlas omisas. Pero en esas razones de sustentación no pueden faltar, a más diversos comentarios que se hubieren podido compilar, la intención de reconocer las ideas del autor siguiendo cada expresión, cada concepto, cada tema, cada juicio, a lo largo del texto, pues necesariamente se habrá de evidenciar una coherencia y una consistencia indispensable entre la obra y el pensamiento del autor.
Pero hay algo más y no por último menos importante. Este esfuerzo no lleva la intención de inculcar, sino de propulsar el pensamiento. No es conclusivo sino sugerente. Su verdadero propósito es tratar de servir de guía, a la vez que de motivo de discrepancia, para que cada pensador elabore y exprese su perspectiva original.
A los efectos de contribuir a la cabal consecución de los objetivos propuestos, se ha hecho el análisis del texto sobre la base de los nueve primeros capítulos, así como de los capítulos XXXIII y LXXX. A continuación del análisis de contenido de éstos, se incluye el texto completo del Dao De Jing comentando y documentando, apoyados en notas, a fin de favorecer su interpretación.
dto.
Wen Zi
El Wen zi («Maestro Wen») es un clásico taoísta escrito hace más de veinte siglos. Consta de doce libros, a lo largo de los cuales se comentan diversos pasajes del Tao Te Ching (Lao zi) y otros clásicos como el Zhuang zi, el I-ching (Libro de los cambios) y el Meng zi. «Maestro Wen» expone y desarrolla las doctrinas de la vacuidad y de la debilidad (el principio femenino), así como los métodos taoístas de gobernanza basados en el wuwei (la no-acción o no-intervención). Sus ideas influyeron en otros destacados filósofos, principalmente su interpretación de la benevolencia como «desinterés» y «amor universal».En la dinastía Tang, el Wen zi alcanzó la misma estimación que el Lao zi, el Zhuang zi y el Lie zi, con los que formó una tetralogía de clásicos taoístas.
dto.
Tao Te Ching
El Tao Te Ching es uno de los libros más influyentes de la historia de la humanidad. Este texto, del cual hay diversas versiones, es una recopilación de 81 pasajes escritos por el sabio Lao-Tzu/Laozi, aunque algunos historiadores dudan de su autoría. El título se podría traducir por «el Canon del Sendero y la Virtud» o, sencillamente, como «el Libro del Camino». El taoísmo es un antiguo sistema de filosofía y ética muy importante en Asia oriental, pero cuya influencia se extiende por todo el mundo y es evidente, aún hoy, en el arte, la literatura y la filosofía. Este sistema sirve para vivir en armonía con los ciclos de cambio y para tomar conciencia de nuestro lugar en la red de la vida. Las enseñanzas de los capítulos o secciones en que se divide el libro se ejemplifican en esta novela gráfica con situaciones cotidianas a las que se podrían aplicar, de forma que el lector puede ver representados los aprendizajes de Lao Tzu en una realidad que le es conocida.
dto.