El Grimorio de la Rosa es un libro escrito desde el alma para todos aquellos que sienten la llamada del despertar consciencial. Es una gui?a completa e interconectada que reu?ne conocimientos esote?ricos, ma?gicos, histo?ricos, espirituales y cienti?ficos. La teori?a y pra?ctica se funden en un manual definitivo, inspirado en los antiguos grimorios y manuscritos medievales. En sus pa?ginas confluyen las corrientes filoso?ficas orientales y occidentales, asi? como los saberes ancestrales que nos han legado tantos maestros y maestras a lo largo de las diferentes humanidades.

En este grimorio absoluto encontrara?s hechizos u?nicos, conjuros, rituales y un gran conocimiento fruto del discernimiento pleno sobre la existencia y el devenir evolutivo.
La magia esta ligada a la evolucio?n consciencial y a la divinidad interMonográfico sobre la obra de un incansable escritor, con una amplia cultura, que supo como pocos detallar los aspectos fundamentales de la Tradición. René Guénon tiene en su haber, ser el primero en señalar lo que se supone que debe ser una escuela esotérica, cuáles son las auténticas raíces de toda tradición, el fundamento de la cultura y la sociedad en lo espiritual, el verdadero sentido de la metafísica, y, sobre todo, en qué consiste la Iniciación.

En este número de CULTURA MASÓNICA varios expertos profundizan en distintos aspectos la vida y obra de este excepcional escritor galo. Es, quizá, el monográfico más completo en castellano sobre el que, sin duda, es el gran exponente del Tradicionalismo.ior que cada persona atesora. Poseemos unas capacidades excepcionales que nos permiten vivir con plenitud y Grimorio de la Rosa abre esta posibilidad e impulsa la transformacio?n alqui?mica y ma?gica del ser humano.

Esta obra crea una maravillosa Metanoia, es decir, un proceso de metamorfosis espiritual y profunda que transforma el modo de ser, pensar, sentir y vivir de la persona. Esta revelacio?n produce una epifani?a divina. Es volver a nacer.

Esta obra es una denuncia del espiritismo y del ocultismo, precisamente desde la óptica del esoterismo tradicional.

Como decía el propio Guénon: "Entre todas las doctrinas «neoespiri-tualistas», el espiritismo es ciertamente la más extendida y la más popular, y eso se comprende sin esfuerzo, ya que es su forma más «simplista», diríamos de buena gana la más grosera; está al alcance de todas las inteligencias, por mediocres que sean, y los fenómenos sobre los que se apoya, pueden ser obtenidos también por no importa quién ...

(Para disipar este error, las enseñanzas esotéricas o las doctrinas tradicionales proporcionan) principios que, para quienquiera que los ha comprendido, son de una absoluta certeza, y sin los cuales uno corre mucho riesgo de extraviarse en los tenebrosos laberintos del «mundo inferior», así como tantos exploradores temerarios, a pesar de todos sus títulos científicos o filosóficos, nos han dado ya el triste ejemplo de ello.

Sea como sea, en presencia de los acontecimientos actuales, estamos persuadidos de que nunca se hará suficiente para oponerse a ciertas actividades malhechoras, y de que ... nunca habrá demasiada luz difundida para disipar todas las emanaciones del «Satélite sombrío» ... ".