ENTRE LA TIERRA Y EL CIELO NO HAY LUGAR VACÍO: EL ESPACIO ESTÁ POBLADO DE SERES ANGÉLICOS O DEMONÍACOS QUE EL ALMA ENCUENTRA EN SU ASCENSIÓN. SEGÚN SU MÉRITO, SE ATA A LOS GRADOS INFERIORES (LOS DEMONIOS) O CONTINÚA SU CAMINO.
BAJO LA IMPULSIÓN DEL QUERER, EL PERIESPÍRITU, ENVOLTURA FLUÍDICA DEL ALMA, PUEDE PROYECTARSE FUERA DEL ORGANISMO FÍSICO, DIRIGIR SU LOCOMOCIÓN, TRANSPORTARSE A LOS LUGARES MÁS ALEJADOS. (.) A ESO LOS OCULTISTAS LO LLAMAN .
EVOCADORA DE LAS ALMAS EN LA RIBERA DE LA ILUSIÓN FÍSICA, LA ENCANTADORA CUBRE CON UN ADORNO MENTIROSO LAS REALIDADES DE LA CARNE Y DE LA SANGRE. (.) Y LAS ALMAS SE DEJAN COGER EN SU TRAMPA DE LA ENCARNACIÓN. (.) Y CUANDO FINALMENTE LAS ENGULLE LA MATERIA, PIERDEN EL CONOCIMIENTO EN LA EMBRIAGUEZ DE LAS VOLUPTUOSIDADES.
ESTA OBRA CONSISTE EN ESE ESTADO ENTRE LA VIGILIA Y EL SUEÑO. SE TRATARÍA DE UNA SUERTE DE SUEÑO DESPIERTO QUE SE PRODUCE DURANTE UN SUEÑO, QUE SIN EMBARGO SOLO SE PARECE EXTERIORMENTE AL SUEÑO ORDINARIO.
LA MAGIA, CIENCIA VERDADERA, SANTA CIENCIA, ANUNCIADORA DEL VERBO. TODA MAGIA VERDADERA SE ELABORA EN EL MAGO; ÉL MISMO ES SU PERPETUO FENÓMENO Y EL OBJETO DE SU CONQUISTA.

La estrella de ajenjo recorre la agitada vida de Marjorie Cameron, una de las figuras más fascinantes surgidas del mundo del arte underground y de la escena cinematográfica de Estados Unidos.
Cameron formó parte de la Marina de Mujeres durante la Segunda Guerra Mundial, manteniendo más tarde una apasionada relación con el ingeniero y thelemita Jack Parsons, fiel seguidor de Aleister Crowley. Tras la muerte de Parsons en 1952 a causa de una explosión química, Cameron heredó el manto mágico de su marido y se embarcó en una búsqueda espiritual de por vida, un viaje que se refleja en las pinturas de otro mundo que representaba, muchas de ellas extraídas del reino elemental y del plano astral.
A lo largo de los años cincuenta y sesenta, Cameron también se prodigó con en el mundo del cine underground, codeándose con luminarias como Kenneth Anger, Curtis Harrington o Anaïs Nin y actuando en filmes de culto como Inauguration of the Pleasure Dome (1954), Wormwood Star (1956) y Night Tide (1961). Igualmente, fue una figura inspiradora para muchos artistas y poetas al margen, convirtiéndose en una agitadora de la escena cultural subterránea de Los Ángeles.
Con gran parte de su vida y obra envueltas en el misterio, La estrella de ajenjo arroja nueva luz sobre esta extraordinaria artista y escurridizo icono del ocultismo.

Spencer Kansa ha escrito para una gran variedad de publicaciones, como Hustler, Mojo, Erotic Review, Vox, Headpress, Hip Hop Connection y NME. Es autor de la novela Zoning (2011) y también de Out There: The Trascendent Life and Art of Burt Shonberg (2017). Sus entrevistas con las leyendas literarias William

Paracelso, indudablemente, fue alguien sobresaliente en su época: la época del siglo XVI, cuando toda la ciencia médica dormitaba canturreando los oráculos de Avicena y de Galeno. Médico y Alquimista a la vez, se alza contra ciertas leyes establecidas en los libros médicos de los griegos y de los árabes. Su filosofía destila a través del lenguaje vulgar, un lenguaje dirigido a sus enfermos y clientes, pasmados ante su difícil saber.

Las teorías de Paracelso, por muy extrañas y vulgares que parezcan, adquieren casi su óptimo grado de lucidez, a tenor de los tiempos durante los cuales vivió.

Paracelso poseía un gran poder magnético y se vanagloriaba en conocer la universalidad de las leyes astrológicas, este tándem de conocimientos le procuraba la absoluta confianza de sus enfermos

Ésta es una de las obras de Paracelso que más han influido en los cuentos y leyendas de tradición popular. Su lectura nos sumerge en los brumosos torbellinos de los arquetipos ancestrales, en el universo mágico de lo maravilloso, de lo sobrenatural. Goethe, los hermanos Grimm, Heine y todos los autores que posteriormente se han referido al mundo de las hadas, las ninfas, los elementales y los espíritus, se han basado en esta apasionante obra, hasta hoy inédita en castellano.