El Milinda Pañha es un libro pali escrito alrededor del siglo I a.C. El Rey Milinda, un rey bactriano que gobernó el noreste de la India, conoció a un erudito monje llamado Nagasena y el rey le planteó una serie de preguntas sobre filosofía, psicología y ética en el budismo. Supongo que este debate tuvo lugar en griego bactriano, pero se tradujo más tarde al pali y al sánscrito. Este conocido libro pali llamado Milinda Pañha o Preguntas del Rey Milinda, se ha traducido dos veces al inglés: en 1890 y en 1969.

Ambas traducciones son literarias y, en muchas partes la traducción es textual, por lo tanto, estaban reservadas principalmente a eruditos. Sin embargo, la obra presente no es literal, sino una interpretación libre, abreviada y dirigida al lector que prefiere tomar un atajo en lugar del camino más largo, a pesar de que este último pueda ser muy hermoso. La estructura sigue siendo la misma que la original, pero en muchos casos se ha reducido el número de símiles utilizados para ilustrar un punto. Con toda seguridad, este libro cumplirá con su objetivo gracias a la presentación sencilla de la obra original.

¿Qué ocurre cuando morimos? Para Thich Nhat Hanh, esta pregunta no se responde desde la creencia, sino desde una mirada profunda sobre la naturaleza de la vida. En estas páginas, el gran maestro zen nos invita a comprender la reencarnación no como el viaje de un alma de un cuerpo a otro, sino como continuación.
Nuestros pensamientos, palabras y acciones son nuestra verdadera huella. Todo cuanto hacemos, decimos y cultivamos prosigue más allá de los límites de este cuerpo y participa en el mundo que dejamos a los demás. Por eso, renacer no es algo que suceda en otro lugar ni en un futuro lejano: está ocurriendo aquí y ahora, en cada instante.
Con la claridad, la sencillez y la hondura que caracterizan su enseñanza, Thich Nhat Hanh ilumina conceptos esenciales del budismo ?karma, no-yo, impermanencia, conciencia y continuidad? y los convierte en una vía práctica para vivir con mayor libertad, responsabilidad y ausencia de miedo.

El arte de saber perdonar es la extraordinaria documentación de la evolución de la amistad entre el dalái lama y Victor Chan en el que comparten una profunda meditación sobre el sufrimiento, la compasión y el perdón para que aprendamos a liberarnos del sufrimiento.

El líder espiritual budista muestra su lado más vulnerable y nos revela las claves del perdón para que podamos gestionar el sufrimiento y vivir una vida plena, digna y libre.

En este extraordinario viaje, descubriremos una visión del dalái lama ?su vida, sus miedos, su fe, su compasión y su práctica diaria? que nadie ha conocido antes. Gracias a las enseñanzas del dalái lama, aprenderemos a poner en valor nuestras emociones más complicadas, como la frustración, la pérdida, el agravio o el resentimiento, para poder gestionar nuestras inquietudes adecuadamente, aceptar nuestras debilidades y poder así vivir una vida plena, digna y libre.

El arte de saber perdonar propone una recopilación de claves para perdonar a aquellas personas que nos han herido ?lo que no implica necesariamente una reconciliación? y para poder perdonarse a uno mismo.

Songkhapa (1357-1419) fue el fundador de la escuela Gelug del budismo tibetano. Aunque esta es la más joven de las cuatro grandes tradiciones tibetanas (siendo Nygma, Sakya y Kagyu las otras tres), alcanzó la prominencia por medio de la fuerza de las interpretaciones innovadoras, rigurosas y comprensivas de Tsongkhapa acerca del pensamiento y la práctica budistas. A través de su atenta lectura crítica y esclarecedora interpretación de los principales clásicos budistas indios, de un extenso cultivo meditativo durante prolongados periodos en diversas ermitas y de la composición de grandes obras influyentes, Tsongkhapa creó una destacable integración de la vasta herencia budista india que los tibetanos habían recibido en los siglos previos. Su interpretación de la filosofía de la vacuidad de Nagarjuna, leída especialmente a través de Chandrakirti y combinada con las visiones epistemológicas de Dignaga y Dharmakirti, dio lugar a una escuela del pensamiento madhyamika totalmente nueva en el Tíbet. Su énfasis en el papel del análisis y conocimiento razonado como elementos esenciales del camino a la iluminación desafió las premisas de muchos en el Tíbet acerca de la naturaleza y función de la práctica meditativa y la conducta ética. Las enseñanzas de Tsongkhapa ayudaron a estimular una sofisticada apreciación de la importante triada de visión, meditación y conducta.

El proyecto de hacer la traducción de este libro al español nació a partir de la sugerencia que Shartse Khensur Janchub Choeden Rinpoché hizo a S. E. Nyare Tritul Rinpoché para que se llevara a cabo esta tarea que podría resultar de beneficio para tantos seres. Khensur Janchub Choeden Rinpoché es el secretario general de la Confederación Budista Internacional (IBC) y además fue abad del monasterio de Ganden en India.

S. E. Nyare Tritul Rinpoché es el maestro residente del Centro Chakrasamvara de Sevilla, cuyo director espiritual es el Venerable Gueshe Tenzing Tamding.

S. E. Nyare Tritul Rinpoché tuvo ocasión de entrevistarse en India con el autor de esta biografía de Je Tsongkhapa, el Dr. Thupten Jinpa Langri, traductor durante muchos años de S. S. Dalai Lama, y comentar algunas correcciones de la versión inglesa que el autor quería hacer.