de Edwin A. Abbott, Charles H. Hinton, Claude Bragdon
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Entre 1875 y 1920, la cuarta dimensión flotaba en el ambiente científico, artístico y literario europeo, ya que abría la puerta, a través de las matemáticas, a una nueva dimensión de la realidad que se expresaba por primera vez de una manera precisa. Esta antología se compone de tres partes: la primera corresponde a la novela Planilandia, que Edwin A. Abbott escribió en 1884 sobre un mundo de dos dimensiones; la segunda, a la teoría original de la cuarta dimensión, postulada por Charles H. Hinton a finales del siglo xix; la tercera, a un breve tractatus ilustrado de principios del siglo xx del arquitecto y diseñador Claude Bragdon.

Planilandia es un infinito espacio vivo de dos dimensiones habitado por seres inteligentes y locuaces con diferentes formas geométricas. De pronto, el protagonista se encuentra con una esfera a la que no puede ver en su totalidad por tratarse de un ser proveniente de un espacio dimensional superior.

En La cuarta dimensión (1904), Hinton expone un conocimiento cuyo principal problema radica en que necesita una dimensión más para poder manifestarse. El autor nos ayuda a comprenderlo con el desarrollo visual de un cuerpo geométrico tetradimensional: el teseracto, un hipercubo con 24 caras, 16 vértices y 32 aristas.

En La ornamentación proyectiva (1915), Claude Bragdon defiende la idea de incorporar la belleza de las formas naturales al ejercicio de un arte fundado en el desarrollo del número.

Como dijo Emerson, «todo es número manifiesto»; por tanto, no hay razón para detenerse ahí: el arte y la ciencia deben buscar realidades dimensionales cada vez más elevadas y sutiles.

Pasado, presente y futuro abren una puerta invisible y secreta a múltiples universos paralelos.

Cuando los viajes son reales, tan tangibles como pisar Valentín Alejandro Ladra el suelo de este planeta todos los días, esté uno donde esté, la experiencia va mucho más allá de cualquier cuento o ficción de la mente más febril, y todo lo convierte en experimentar el espacio-tiempo en un presente fantástico.

Aquí, en una narración muy personal, un abrebocas a lo que el ser humano, en su evolución hacia el conocimiento y la luz

universal, puede sentir, vivir y comprender, nos sumergiremos en el antiguo Egipto y sus descubrimientos continuos, en

restos de un esqueleto de la Mesopotamia, y dos encuentros espirituales en el Himalaya actual. Aquí también hablan los

personajes principales en "El Asesinato de los Templarios”, lo que no sabe la Historia ...

Más allá de cualquier cuento chino… con el perdón de ellos. Este es el mundo real.

Cuando fue publicado por primera vez, en 1923, el pequeño libro que Khalil Gibran tituló «El profeta», no tardó en recibir elogios de la crítica e interés por parte de los lectores. Simples, integradores y profundos, sus mensajes se encuentran asentados sobre una espiritualidad superadora de las religiones y, principalmente, en constante búsqueda de las coincidencias entre los credos. El amor al prójimo, la pertenencia de cada individualidad a un Todo unificador, el respeto por todos los seres de la creación, la libertad y la certeza de que la vida es un camino de aprendizaje que concluye una vez que el ser humano retorna a esa Totalidad son parte de la filosofía que este profeta descubre ante los ojos de los ciudadanos de Orfalese y, por extensión, ante los lectores del mundo. «El profeta» es, sin duda, el gran libro de Khalil Gibran. Pero, sobre todas las cosas, se trata de uno de los textos más celebrados en el difícil camino de conjugar la literatura con la espiritualidad.

"Novela finalista del Premio Desnivel de Literatura 2015. El verano por delante, una mochila y un cuaderno... Con estos elementos un joven escalador con vocación artística y una vida que considera contradictoria, emprende un viaje a la montaña. Sus pasos y su carácter aventurero le llevarán a Los Picos de Europa, a sus cumbres que se revelan como hitos cruciales del relato. Y, como telón de fondo, la sociedad española durante la fase final de la dictadura franquista, un momento en el que los poderes del régimen urdían los cambios políticos que serían claves para entender el futuro del protagonista.

La montaña interior propone rebasar la frontera de lo confortable para salir al exterior de lo que somos. Ir a lugares remotos para llegar a un lugar tan cercano como nosotros mismos y encontrarnos frente a frente con el animal desnudo que vive agazapado en el fondo de lo aprendido. Ir de lo que se es, a lo que se puede ser. Crecer, transformarse, hacerse otro para ser más uno mismo y volver al paraíso del que fuimos expulsados.