Los autores transmiten un panorama acerca de las bases antroposóficas de la meditación y sus posibilidades prácticas para el desarrollo de una vida interior. En el punto central de esto se encuentra la capacidad de conducirse a sí mismo en el camino interior y poder aportar los frutos del trabajo interior a la vida cotidiana. Fundamental en ello son los puntos de vista del escrito de Rudolf Steiner “La Iniciación: ¿Cómo se alcanza el conocimiento de los mundos superiores?” A partir de su tarea de muchos años en cursos los autores compendian las experiencias más importantes e ilustran mediante ejemplos de qué manera se construye una meditación y de este modo se comienza una evolución espiritual. Por lo tanto el libro -a partir del cual también el experimentado puede obtener estímulos nuevos- es un libro de práctica para principiantes. En el apéndice se encuentran las más importantes meditaciones y ejercicios de Rudolf Steiner reimpresos y explicados íntegramente.

1 Lo Divino y lo Humano en Cristo-Jesús

Hijo de Dios e Hijo del Hombre

La cena terrenal y la celestial

Los cinco órganos-ágape del Cuerpo de Resurrección

Tres fases perceptivas del Cuerpo de Resurrección en

Juan, Pablo y los otros discípulos

2 El secreto solar de la Santa Cena

La Santa Cena y los Misterios futuros de la humanidad

El secreto de la corriente ebionita

La Santa Cena y las tres fases del Misterio de Gólgota

La Santa Cena según el rito de Melquisedec

3 La Sangre Grial y su significado esotérico

El camino hacia el Cuerpo de Resurrección

4 La Cruz de Gólgota y el Árbol Mundial

La resucitación de Lázaro

5 La aparición de los muertos en el Evangelio de Mateo

6 El sino mundial del Mal

El Bien eterno y los límites objetivos del Mal

El segundo Misterio de Gólgota y la cognición del Mal

El Mal cuádruple y el camino de su superación en Pablo,

Juan y Rudolf Steiner

La armadura de Dios

7 El Quinto Evangelio y la actual cognición de Cristo

Rudolf Steiner y la actividad del alma natánica

“El autoconocimiento es conocimiento del mundo, y el conocimiento del mundo es autoconocimiento. En la vida entre el nacimiento y la muerte, de hecho, las estrellas, el Sol, la Luna, los montes, los valles, los ríos las plantas, los animales y los minerales son nuestro mundo y nosotros vivimos en el interior de nuestros confines humanos. En la vida entre la muerte y un nuevo nacimiento somos la esfera espiritual que se oculta detrás del Sol, de la Luna, detrás de las plantas y de los animales, y nuestro mundo es entonces la interioridad humana. Hombre y mundo se intercambian rítmicamente en el curso de la vida humana física y espiritual.