La Aplicación de las Doctrinas de los Hebreos Kabalistas a los Dogmas de la Nueva Alianza...

Los Misterios de la Kabala explicados mediante las Sagradas Escrituras y el Libro del Zohar...

El Conocimiento esotérico de la naturaleza del Mundo Divino y sus misteriosas relaciones con la Creación del Universo...

...para comprender el espíritu

de la ciencia y la revelación,

con el fin de alcanzar la Única Salvación

El libro de la vida del mundo venidero es una obra cabalística única, escrita por Rabbí Abraham Abulafia, uno de los grandes místicos de la tradición judía. Este libro explora la relación entre el hombre y lo divino, abriendo las puertas a los misterios del alma y el universo. A través de un lenguaje simbólico y lleno de significados ocultos, utilizando en todo momento la numerología o guematria, Abulafia nos guía en el arte de la meditación mística y el uso de los nombres sagrados para alcanzar una comprensión más profunda de la realidad espiritual. En sus páginas, los conceptos de la unidad divina, el poder de la oración, y la verdadera sabiduría cabalística son revelados en toda su complejidad, ofreciendo al lector un mapa hacia la iluminación y el entendimiento del mundo venidero.

Una obra para aquellos que buscan trascender los límites de la comprensión humana y conectar con lo sagrado. A través de una lectura cuidadosa y meditativa, este libro promete desvelar los secretos más profundos de la existencia y la naturaleza del ser, brindando acceso a una vida plena en el mundo venidero.

Mientras los estudiosos de la ley judía se centran en lo que Dios quiere de los hombres, la cábala trata de penetrar en lo que Dios desvela de sí, en su propia esencia. Estos tres estudios de Scholem iluminan cómo la cábala, para saber de Dios, desentraña algunos lenguajes simbólicos –el nombre, los colores, el mesianismo– bajo los que Él se hace presente en la Biblia. En todo lenguaje late algo inexpresable, que no es mero signo, comunicación y significado. Para Scholem, el lenguaje es capaz de apuntar a otra realidad espiritual. Hoy, desposeído para muchos de este trasfondo, el lenguaje entra en crisis: no alcanzamos a aprehender aquel sentido secreto que una vez habitó todas las lenguas. Pocos colores parece que caben en una religión sin imágenes. Antes de extenderse en los colores simbólicos de la mística cabalística, Scholem recuerda cómo el arco iris mantiene un simbolismo religioso capital y los estrictos preceptos relativos a los colores de las vestimentas rituales judías. El mesianismo sabatiano del siglo XVIII acabó, bajo el liderazgo entusiasta de Jacob Frank, en nihilismo religioso. Scholem muestra la herejía como producto del gueto social. El lenguaje místico-religioso comparte en cada época los avatares y desconciertos históricos de las comunidades judías.