Estos trece papiros contenían cincuenta y dos textos y entre ellos estaban los llamados Evangelios Gnósticos, que formaban parte de la biblioteca que tuvo que ser ocultada por los monjes del cercano monasterio de San Pacomio cuando la posesión de estos escritos fue perseguida y declarada por decreto como herejía por el obispo Atanasios de Alejandría en el año 367 d. de C.

La Gnosis (conocimiento), recoge el esoterimso (lo que no está a la vista) de las enseñanzas de Jesús y es a través de la iniciación por la que se va transmitiendo el conocimiento a los adeptos o estudiantes según estos están preparados para recibirlas.
La Gnosis no era un conocimiento racional o teórico, era más bien un conocimiento basado en la observación y en la experiencia, un conocimiento que señala el camino de la intuición como herramienta para conocerse a uno mismo.
Así el camino del conocimiento que nos marca Jesús es el camino del conocimiento de uno mismo y a partir de conocernos a nosostros mismos poder entender al mundo

Procedentes de fuentes anteriores al descubrimiento de los rollos del Mar Muerto, estas tradiciones y prácticas esenias tienen un valor y un significado muy especial para la humanidad, pues conducen a una inusitada expansión de la consciencia.

Los Esenios y sus enseñanzas
La única ley
El árbol de la vida esenio
Las comuniones esenias
Las comuniones de la mañana
Las comuniones de la tarde
Las contemplaciones del mediodía
Las comuniones esenias
El Gran Sabbath
Prólogo de las comuniones
Fórmulas para las comuniones de la mañana
Fórmulas para las comuniones de la tarde
Fórmulas para las contemplaciones
La Séptuple Paz
Psicología Esenia
El inventario individual
Las fuerzas terrenales
Las fuerzas Terrenales
Las fuerzas cósmicas

A principios de 1947, un beduino perdió una cabra y fue a buscarla entre las rocas cercanas al Mar Muerto; ahí se topó con unos pergaminos, los Rollos del Mar Muerto, cuyo contenido se ha mantenido oculto al lector común. Se temía que lo descubierto amenazara la integridad del dogma cristiano. Éste es un análisis de los antecedentes históricos de Israel, que nos muestra el surgimiento de las diversas sectas judías que se establecieron en Qumran y cómo el cristianismo nació como un movimiento religioso dentro del mismo judaísmo con Jesús como uno de sus líderes.

¿Y si Judas, en lugar de ser el traidor vilipendiado y escarnecido, hubiera sido el verdadero iniciado que realmente disfrutó de los favores del Maestro, e incluso el verdadero encargado de transmitir su mensaje?
Esta hipótesis, actualizada recientemente gracias a la reaparición de un manuscrito que lleva por título
Evangelio de Judas, es sometida por Émile Gillabert a la prueba de los textos. Fundamentada en los Evangelios canónicos, recibe su confirmación gracias al Evangelio según Tomás descubierto en 1945 en Nag Hammadi.
En algunos importantes documentos, aunque no reconocidos por la Iglesia, el nombre de Judas aparece asociado al de Tomás, –que quiere decir «mellizo», «álter ego»–, y a veces también al de Dídimo, que es igualmente sinónimo de «mellizo». Este doble, incluso triple nombre, siempre se utilizaba para referirse al discípulo que Jesús amaba, el iniciado.
En estas condiciones, la rehabilitación de Judas, si es aceptada, no puede ser más que total, y el beso de Judas, en lugar de ser el de un delator, pasaría a convertirse en el testimonio de la lealtad, el valor y el Amor fraterno.

ÉMILE GILLABERT es autor de siete libros centrados en el Evangelio de Tomás y el pensamiento oriental. Su obra nos permite una nueva lectura de los Evangelios. Con una coherencia jamás desmentida, nos revela las claves de la Gnosis con el fin de permitirnos acceder a un conocimiento liberador.