Cattiaux y los hermanos D Hooghvorst enseñaron que el fundamento de las formas religiosas exteriores, propias de cada tradición, se encuentra en el conocimiento interior de la "ciencia de Hermes"

Rémi Boyer y Sylvie Boyer Camax nos ofrecen en este libro dos conjuntos de himnos, dos maravillosos caminos hacia ese punto de Silencio en el Vacío donde reina la plenitud, donde Todo y Nada son lo mismo, donde se anulan todas las oposiciones, donde brota esa fuente original que riega la Rosa central inmaculada, donde la carne se hace Gracia y el cuerpo se hace Gloria. Caminos paralelos, tangenciales, complementarios, serpentinos que se abrazan con tanta intensidad e intimidad que en realidad son solo Uno.

Este libro doble es una gema medicinal que adentrará al lector que aparte prejuicios y regale su atención pura en un inesperado viaje de transformación, un viaje hacia la evidencia… asombroso en el sentido que partimos de unas figuras excepcionales que
obraron prodigios, que podríamos colocar sobre un pedestal de misticismo o elevación espiritual, a priori ajeno a nuestra realidad común y cotidiana, cuando, inversamente, se revelan tan familiares y sencillos, simples mediadores desvelando la simplicidad
misma de la Verdad y el Poder supremos.
Más que una íntima cercanía con nuestro ser, se revela inesperadamente y sin esfuerzo una identidad en la cual ya no cabe engañarnos, pues clama su soberanía solar, la misma que permite las sanaciones aparentemente “milagrosas”, la identidad crística en la que somos UNO y estamos, de toda eternidad, a salvo.

Características:
Libro con doble portada conteniendo dos títulos independientes como anverso y

Primera síntesis histórica, religiosa y filosófica completa del hermetismo. Se basa en los documentos conocidos desde mediados del siglo XX (escritos hermético-gnósticos del códice VI de la Biblioteca de Nag Hammadi y la traducción armenia de las Definiciones de Hermes a Asclepio), así como en las fuentes de la Antigüedad tardía y la Edad Media. Se examinan también los testimonios y las traducciones de las enseñanzas de sabios árabes y persas al latín o las versiones y los comentarios posteriores de escritores y corrientes del Renacimiento, junto con aportes de expositores contemporáneos (Marsilio Ficino, la philosophia perennis, René Guénon).

Del análisis del policromo conjunto de materiales a disposición en el presente, resulta una nueva y actualizada imagen del hermetismo, en la que son sobresalientes las notas que lo muestran como una escuela tradicional de filosofía o comunidad iniciática y esotérica de origen egipcio, en cuyo centro se rescata la figura sacra de Hermes Trimegisto como la forma helenística del egipcio Thoth, por tres veces divinamente muy grande.