Chi Kung. Ejercicios secretos de los monjes taoístas

Toda persona estudiosa del pensamiento esotérico conoce El Kybalión. pero pocos saben que esta obra está claramente inspirada en un texto marcial chino que se ha mantenido oculto hasta hoy: La Espada de la Vida.En este volumen el lector podrá acceder a una parte del mismo. en particular a 37 aforismos de sabiduría de un profundo contenido filosófico y esotérico. En cuanto al resto. los maestros que desde hace siglos custodian el texto no han permitido hasta hoy su difusión.Traducidas directamente del chino. el lector atento comprobará que en dichas sentencias está inspirado el Kybalión. aunque se trató de ocultar su origen oriental y se propusieron unas fuentes distintas.En este volumen. los autores de esta traducción directa del chino sitúan el texto en su escenario cultural e histórico. y comentan una a una todas las sentencias. desvelando al lector la esencia de una sabiduría milenaria y original.

«Como la cereza está entre las flores, el guerrero está entre los hombres». Este proverbio japonés expresa de forma poética y elocuente la concepción que históricamente se ha tenido de los guerreros en el país del Sol Naciente. Sus soldados más emblemáticos, los samuráis, fueron el fruto de un cuidadoso cultivo de la mente y del cuerpo, guerreros formados en técnicas de combate como la esgrima (kenjutsu), que conllevaban también una forma de desarrollo espiritual. Más de un siglo después de que el último samurái, Takamori Saigo , muriese abatido por las ametralladoras que el emperador había comprado a los mercaderes occidentales, estos guerreros han sido restituidos como emblema de Japón y despiertan una enorme fascinación en Occidente. El guerrero japonés nos ofrece el testimonio privilegiado de Francis J. Norman, un oficial británico que acudió a Japón contratado por el Ejército imperial justo en el momento en el que los samuráis desaparecían como realidad para convertirse en mito. AUTOR fue teniente y húsar del 14.º Regimiento del Imperio británico. Vivió en Japón durante los años que siguieron a la caída en desgracia de los samuráis. Llegó al país para instruir a los soldados del Ejército imperial siguiendo métodos occidentales. A pesar de su prejuicio inicial, Norman se vio seducido por el carácter, las tradiciones y la disciplina de los guerreros japoneses y nos legó un valioso testimonio de lo que eran los samuráis a finales del siglo xix.