El yoga de los sueños: (y la práctica de la luz natural)
El yoga de los sueños: (y la práctica de la luz natural)
- EAN: 9788486615536
- ISBN: 9788486615536
- Editorial: Ediciones Dharma
- Año de la edición: 2002
- Encuadernación: Rústica
- Medidas: 140 X 210 mm.
- Páginas: 130
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Una completa guía de técnicas de comunicación basada en la práctica de la atención plena. El desarrollo de nuestras habilidades comunicativas se traduce en una mejora de nuestras relaciones personales. Incluye ejercicios de reflexión y meditación para comunicarnos con más honestidad, claridad y compasión. La comunicación es la base de las relaciones. Cuando decimos que sí pero querríamos decir no, cuando adornamos nuestra imagen o recurrimos a gestos pasivo agresivos, cuando no expresamos claramente nuestros deseos y necesidades, no solamente estamos boicoteando la comunicación con el otro; también nos boicoteamos a nosotros mismos. La raíz de toda infelicidad e inseguridad procede, a menudo, del estilo de comunicación. Cynthia Kane, instructora certificada de meditación y mindfulness, moderniza las cuatro reglas de la comunicación budista con ideas y principios procedentes de las teorías de la comunicación no violenta y el mindfulness para transformar un lenguaje debilitante o violento en otro sano y consciente. El resultado es un trabajo en cinco pasos que nos ayudará a vivir de forma más serena, equilibrada y positiva. _AUTOR KANE, CYNTHIA Cynthia Kane es escritora, coach personal e instructora certificada de meditación y mindfulness, licenciada en Bard College y máster en Sarah Lawrence College. En su práctica profesional ayuda a hombres y mujeres a cambiar sus pautas de comunicación con el fin de que se sientan comprendidos en el trabajo y en casa, posean el control de sus propias reacciones e incrementen su sensación de seguridad y autoestima.
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Budismo profundo
Kalu Rinpoché, “lama de luz”, que obtuvo la paz más allá de este mundo en 1989, fue uno de los primeros lamas tibetanos que enseñó en Occidente, cuyo carisma alcanzó profundamente a un gran número de personas.
Sus enseñanzas habían sido publicadas hasta ahora solamente de forma fragmentaria. En tres volúmenes (Budismo vivo, Budismo profundo y Budismo esotérico), ofrecemos a partir de ahora una visión muy completa y precisa.
Más que un tratado teórico, estas tres obras permiten abordar el budismo tibetano como un tema vivo, variado y a menudo desatendido.
Nos queda con cada capítulo la estela del frescor inalterado del país de las nieves.
S.E. Kyabye Kalu Rinpoché nació en 1905 en la región este del Tíbet. A los 15 años dio su primera enseñanza en público, y poco después entró en el tradicional retiro de tres años y tres meses. A partir de los 18 años, Rinpoché estudió en el Tíbet con eminentes maestros, y luego empezó un periodo de retiro en la montaña.
Después pasó muchos años enseñando y dirigiendo retiros en el Tíbet. Llegado el año 1955, había revitalizado el linaje Shangpa Kagyü y era un lama igualmente experto en el linaje Karma Kagyü, cuando el XVI Gyalua Karmapa le envió a la India y Bután para preparar de un modo anticipado el éxodo de los refugiados de un Tíbet próximo a ser ocupado.
En 1971, S.S. Karmapa envió a S.E. Kalu Rinpoché en un viaje por Occidente para impartir enseñanzas. Durante sus muchas y posteriores visitas, fundó numerosos centros de dharma y retiro, dedicados a un estudio serio de la tradición Kagyü, en Francia, Suecia, Canadá, Estados Unidos y España, antes de dejar su cuerpo en 1989.
dto.
Enamorado del mundo
Una noche, el respetado maestro tibetano Mingyur Rimpoché parte sigilosamente del monasterio indio en el que siempre ha vivido, decidido a embarcarse en un retiro errante de cuatro años de duración. A solas por primera vez en su vida, el monje pretende dejar atrás sus privilegios y explorar los aspectos más profundos y desconocidos de su ser. Y lo que descubre —tanto sobre sí mismo como sobre el mundo— cambia radicalmente sus enseñanzas y su práctica meditativa.
Enamorado del mundo narra la emocionante historia de dos tipos de muerte: la del cuerpo, representada por la experiencia cercana a la muerte que sorprende a Rimpoché tres semanas después de iniciar el retiro, cuando cae gravemente enfermo, y también la del ego, que le descubre lo que significa despojarse de sus títulos, distinciones e identidad como monje.
Un relato íntimo que pone de manifiesto el poder de transformar el miedo a la muerte en una vida de gozo y plenitud.
«Esta obra nos adentra en la profunda vivencia de un joven maestro budista. Después de embarcarse en un retiro errante completamente solo, Mingyur Rimpoché se topa con el miedo, la aversión y la enfermedad, e incluso está a punto de morir. Sin embargo, las dificultades que habrían desconcertado a cualquier persona se convierten para él en oportunidades para trabajar su mente y transformar la adversidad en un despertar. Su decisión de describir este proceso con tanto detalle me ha resultado de gran ayuda en mi propio camino, y convierte este libro en uno de los más inspiradores que he leído nunca».
Pema Chödrön, autora de Cuando todo se derrumba
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Las Cuatro Nobles Verdades
De una manera sencilla, amena y directa, el reconocido Lama Zopa ilumina las profundas nobles verdades proclamadas por el Buda. Comenzando con una brillante explicación de la naturaleza de la mente y su rol en la creación de la felicidad que todos buscamos, Lama Zopa Rimpoché ofrece un análisis incisivo de las famosas Cuatro Nobles Verdades:•La primera verdad enseña que sufrimos porque estamos en la existencia cíclica, o samsara, el ciclo sin principio de muerte y renacimiento.•La segunda verdad enseña que hay una causa detrás de nuestro sufrimiento (los engaños y el karma que surgen de la ignorancia, que nos impide ver de qué modo existen las cosas).•Debido a que existe una causa y a que podemos realizar la vacuidad (antídoto de la ignorancia), somos capaces de actualizar la tercera verdad, la cesación del sufrimiento.•La cuarta verdad traza el camino hacia el fin del sufrimiento.
1. Lama Zopa visita España cada año. 2. Una introducción magistral a los principios del budismo.3. Escrita con un lenguaje asequible y a la vez profundo. 4. El budismo no deja de ganar simpatizantes en el mundo de habla hispana.
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