Confucio es uno de los más Grandes Maestros de la Humanidad. La única meta de su vida ha sido la elevación moral y espiritual del ser humano, valiéndose para ello del cultivo de las artes más sublimes, especialmente la música y la poesía.

Sus enseñanzas han sido recogidas por sus discípulos y compiladas en forma de Libros Sagrados, de los cuales el Chung Yung es uno de los más importantes. Él nos enseña, con vívidos ejemplos, cómo llevar a
la práctica la doctrina del Gran Sabio.

Desde la antigüedad ha guiado a incontables almas a través del sendero de la vida, otorgando un firme punto de referencia a todos aquellos que anhelan "seguir la Divina Senda que une al corazón humano con el Cielo Inmortal".

El capítulo Ryûgin se articula alrededor de dos metáforas: el árbol seco y el canto del dragón.
El árbol seco es una metáfora muy utilizada en el Chan chino, aunque procede del taoísmo anterior al Chan e incluso se empleaba en la India prebúddhica, en la tradición de los sramanas, o ascetas errantes, buscadores de la verdad, que formaban comunidades alrededor de maestros experimentados en los estados meditativos.
La otra metáfora alrededor de la cual se articula esta enseñanza es el canto del dragón , que es el título del capítulo, ryûgin.
Ryû es dragón.
El término gin, traducido aquí como canto , se usa en referencia a una variedad de sonidos, desde cantar y recitar, hasta llorar, gemir, susurrar, suspirar, tararear, etc., tanto humanos como animales.
En la música tradicional china, el término ryûgin se refiere tanto a un tipo de flauta ryûteki como a un determinado estilo melódico ryûgin cho caracterizado por la melancolía, la desolación ante lo inevitable, por la tristeza que produce el deterioro provocado por el paso del tiempo y por la pérdida.

La ignorancia que desconoce la realidad última, la vacuidad, es la raíz de todo el dolor. Es la convicción de que las cosas tienen una naturaleza autoexistente, cuando es al contrario: nada es agradable o desagradable, feo o bonito, por sí mismo. En dependencia de nuestro karma vemos y sentimos las cosas de un modo u otro. Esta ignorancia es el combustible que da vida a la aversión, la atracción, la envidia, la ira, el resentimiento y demás. Para eliminar dicha ignorancia es necesario identificarla y aplicar su antídoto, objetivo de este libro.