La Vida Secreta de Dios es una exploracion en la naturaleza de Dios, el universo y el ser humano, desde la perspectiva de las ensenanzas de la Cabala y el misticismo judio. Este libro es una continuacion de "Dios: Una Tologia Contemporanea", y las secciones del mismo estan cimentadas sobre cuatro areas: la primera seccion aborda a Dios como la totalidad de la existencia, el Ser dentro de cada ser; el Infinito. La segunda seccion aborda la Creacion, basandose en las ensenanzas de la Cabala Lurianica y las ensenanzas misticas monadicas, descubriendo como Dios - el Uno - se convirtio en los Muchos; como puede el Uno pasar del Infinito a lo finito, asi revelando los misterios de la Creacion. La tercera aborda a la Criatura - el Alma - desde el concepto de la "Fragmentacion de las Vasijas", y como el ser humano es co-creador con Dios, develando el rol de todos y cada uno de nosotros: reparar el alma de Adam y perfeccionar la Creacion. Esta es la historia de la Vida Secreta de Dios, y tu, eres parte de ella

Puerta del cielo es un intento original de llevar al extremo las pretensiones renacentistas de conciliación entre filosofía y cábala. Abraham Cohen de Herrera proporciona en esta su obra capital una visión completa, orgánica y moderna de la cábala, sistematizando sus elementos y elucidando sus misterios a la luz de la fi losofía neoplatónica, en la versión elaborada por la escuela florentina, especialmente por Marsilio Ficino y Francesco Patrizio. Los entresijos y particularidades de este sincretismo convierten a Cohen de Herrera en un pensador clave cuya especulación contribuyó de manera decisiva a la gestación del sistema de Baruj Spinoza. Siendo los textos de Cohen de Herrera los únicos que, escritos originalmente en castellano, tratan la materia cabalística, son notables las peculiaridades con las que la elección de esta lengua impregnó la expresión del sistema de jerarquías propio de la cábala. Así, la naturaleza del Dios infinito, y la manera como este emana o produce los seres a través de modos infinitos inmediatos y mediatos (paralelo filosófico de las sefirot y de los partzufim en la cábala luriánica), fueron sin duda reinterpretadas por el cabalista a partir de las lecturas e influencias que le procuró su pertenencia a la cultura hispánica. Esta primera edición anotada y comparada del manuscrito conservado en La Haya resalta la singular importancia de este texto, reflejo de la geografía espiritual de las postrimerías del siglo XVI y comienzos del siglo XVII.