Partiendo del principio de que los órganos digestivos constituyen la oficina donde se fraguan la salud y la vida del cuerpo y apoyado en los sólidos y bien fundamentados principios de su ya clásica Doctrina Térmica, Lezaeta Acharán expone claramente cómo se llega al diagnóstico y tratamiento de numerosos males y dolencias utilizando esa delicada y activa membrana que es el iris humano. Uno de sus principales descubrimientos en el campo de la medicina natural fue que el mismo iris, que denuncia con tanta precisión la localización de desarreglos orgánicos, delata también “los enormes errores de la medicina medicamentosa desde el concepto de enfermedad que la inspira, diagnóstico que la guía, procedimientos curativos que practica y hasta los resultados que obtiene”.

Escrito en colaboración con Alain Pioch, osteópata más de cuarenta años de experiencia, este volumen presenta las características psicosomáticas 8 de la columna vertebral, la pelvis, el pecho y el cráneo. En general, se describen en detalle las patologías más frecuentes, aquellos para los cuales tenemos la mayor experiencia clínica. Por lo tanto, la espalda y la columna vertebral, especialmente ocupar una gran parte de nuestro estudio.

Después de generalidades sobre la columna vertebral, se discuten las características de cada vértebra (7 cervicales, torácicas 12 y 5 lumbares), el sacro y el coxis. Esta primera parte termina con determinadas patologías de la columna vertebral: espondilitis rigidez de cuello, dolor de cuello, neuralgia braquial cervical, espondilosis cervical, dolor de espalda, lumbago, ciática, escoliosis, cifosis, lordosis, estenosis espinal y anquilosante, la patología reina la columna vertebral.

La segunda parte examina la cuenca del enlace, entre otros, la estructura de la elevación del niño.

La tercera parte está dedicada al pecho con el estudio del tórax, costillas y esternón.

Por último, la cuarta sección se analizan las características de la psicosomática cráneo.

El ser humano, como parte integral de la naturaleza, posee una constitución que está dada por los mismos elementos, ciclos y procesos, que conforman el resto de lo natural. El Ayurveda tiene en cuenta las cualidades mentales y el biotipo corporal predominante en cada individuo e intenta así enseñar y despertar nuestra conciencia de vida para restablecer el equilibrio con el macrocosmos. La conciencia pertenece a un estado relacionado con el alma y es una inteligencia mucho mayor que la de la mente y el intelecto humanos; se relaciona con la sabiduría de vida, vibra con el saber cuántico y con el saber de la conciencia cósmica, sin el soporte físico de la estructura atómica de los pensamientos. 

Para la conciencia al final todo está bien, y si no está bien es que todavía no es el final.  

Este libro contiene tres enseñanzas de Gueshe Thubten Soepa relacionadas con las enseñanzas del Buda sobre la no violencia en su relación con el matar y/o comer carne.
Presenta una recopilación de muchos sutras del Buda, citas de grandes eruditos y meditadores en relación con la importancia de observar el precepto de no matar y por tanto de no comer la carne de ninguna criatura. Y también la contradicción que supone practicar y cultivar la gran compasión y por otro lado obviar el daño que infringe a muchos seres sensibles al comer carne o pescado.

El libro también discute aspectos culturales especialmente sobre la costumbre de los monasterios tibetanos de comer carne y el uso de la misma en ciertas ceremonias de ofrecimiento del vajrayana como el tsog.

Un tema especialmente sensible dentro de la comunidad budista tibetana cuya costumbre de comer carne, una cuestión cultural, ha sido asimilada y trasvasada a Occidente. Un libro necesario para hacer reflexionar sobre este importante asunto.

GUESHE THUBTEN SOEPA. Sanskin (India), 1955.
Hizo su formación en la Universidad Monástica de Sera hasta conseguir el título de gueshe lharampa.
Invitado por Lama Zopa, ha residido en Alemania durante diez años e impartido cursos en varios centros de la F.P.M.T. por toda Europa.