El gran maestro de sabiduría espiritual y autor del extraordinario best seller Los cuatro acuerdos, don Miguel Ruiz, se embarca en el viaje espiritual más profundo de su vida en este nuevo libro, escrito junto con Barbara Emrys. El arte tolteca de la vida y la muerte conduce a los lectores por un místico viaje personal, introduciéndolos en un mayor nivel de enseñanza espiritual y conciencia.

Basándose en sus investigaciones sobre las herramientas y prácticas esenciales de los chamanes y curanderos mesoamericanos, en particular de los antiguos yucatecas, mexicas (aztecas) y mayas, Érika Buenaflor nos enseña, paso a paso, a realizar la práctica más común del curanderismo: las limpiezas. Estos ritos chamánicos de purificación sirven para limpiar y revitalizar tanto a las personas como a los espacios, usando hierbas, flores, huevos, plumas, fuego y agua, además de constituir una poderosa herramienta para el autoempoderamiento. Gracias a sus veinte años de experiencia como curandera, así como a sus estudios universitarios sobre el chamanismo en Mesoamérica, Érika nos revela las raíces indígenas de las técnicas del curanderismo, explora los relatos sagrados en los que se basan los ritos limpieza, analiza en profundidad sus distintos tipos de ceremonias (agua, fuego, adivinación ), describe las propiedades curativas de las plantas que se utilizan en las limpiezas y nos enseña a realizar los cánticos que utilizan los curanderos. El libro, además, nos revela el efecto holístico de las limpiezas que nos ayuda a dejarnos llevar y eliminar del cuerpo, de la mente y del espíritu todas esas creencias que nos limitan, así como nuestros traumas y nuestras historias inconclusas; nos permite curar enfermedades graves y crónicas tales como la depresión, el insomnio y la ansiedad; y sirve para revitalizar y activar los lugares sagrados al conseguir renovar su esencia y eliminar las energías negativas.

 Érika Buenaflor, M.A., J.D. se licenció en Estudios de las Religiones, con especialización en chamanismo mesoamericano, en la Universidad de California, en Riverside. Con sus más de veinte años de experiencia personal como curandera y procediendo además de un extenso linaje de abuelas curanderas, ha estudiado con curanderos de México, Perú y Los Ángeles. Actualmente vive en Altadena, California, y realiza presentaciones sobre el curanderismo en muchos lugares, entre los que se incluye la UCLA.

Son numerosos los estudios sobre chamanismo, pero casi inexistentes las monografías que abordan directamente lo que hace el chamán o chamana, por qué y para qué lo hace. Basándose en seis años de trabajo de campo entre un conjunto de chamanes, tanto nativos de las regiones amazónica y andina como españoles formados en la selva tropical, Santiago López-Pavillard ofrece una novedosa aproximación a una antropología implicada en la que se entrelazan la descripción etnográfica, el debate teórico sobre conceptos y métodos y la reflexión experiencial sobre la práctica etnográfica y sus efectos en el investigador. Todo ello le permite desarrollar una reconceptualización de la figura del chamán y de la práctica chamánica en torno al uso ceremonial de «plantas maestras», como la ayahuasca y el tabaco, a partir de la cual construye una crítica de los paradigmas disciplinarios de la antropología social y cultural, y desde la que plantea también un debate de gran actualidad sobre la naturaleza y el alcance del conocimiento científico en general. Chamanes, ayahuasca y sanación muestra un aspecto particularmente complejo de nuestra sociedad, como es la coexistencia de diversas racionalidades que obedecen a distintas concepciones de la realidad. Para ello se hace necesario distinguir con claridad un conjunto de nociones, como son las de salud/sanación, religión/espiritualidad o creencias religiosas vs. conocimiento espiritual, desde las que tratar de entender cómo y por qué se da una progresiva introducción de concepciones animistas en la sociedad occidental.