A lo largo de su vida, Krishnamurti puso mucho énfasis en la educación, pues consideraba que era uno de los factores factores clave para conseguir cambios radicales a nivel tanto social como individual. El maestro fundó varias escuelas en India, Inglaterra y California en las que habitualmente mantenía profundas charlas con maestros, padres y alumnos. Si bien insistía en la importancia de la excelencia académica, Krishnamurti recalcaba siempre que el papel fundamental de la educación es ayudar al estudiante a despertar su inteligencia, su amor, su compasión y su libertad interior. «El mundo es así: es engañoso, con políticos corruptos, la obsesión con el dinero Si ustedes no reciben una educación apropiada caerán en ese mismo error. Así pues, ¿qué piensan que es la educación?». AUTOR es uno de los filósofos más aclamados y carismáticos del siglo XX, y logró que sus conferencias y escritos inspirasen a numerosas personas en todo el mundo. Nacido en el sur de la India y educado en Inglaterra, durante décadas se dedicó a hablar a gente de los más variados rincones del planeta. En 1930, George Bernard Shaw se refería a él como «el mayor maestro del mundo», mientras que Aldous Huxley comparó una charla de Krishnamurti con un «discurso» de Buda.

Estos diálogos, la mayoría de los cuales versan sobre temas ancestrales de la filosofía india, se publicaron por vez primera en 1972 y han sido posteriormente reimpresos en varias ocasiones. Con esta segunda edición esperamos presentar ante nuevos lectores el tipo de indagación espiritual característico de Krishnamurti. Los participantes en estos diálogos no eran filósofos profesionales, sino personas interesadas en redescubrir el pasado filosófico de la India y, desde una posición de profundidad humana que no puede identificarse con la erudición, renovar ese pasado. Su actitud ante éste es más la del poeta que redescubriera un lenguaje familiar que la del erudito ansioso por encontrar una verdad histórica.

En estas seis charlas, pronunciadas en Chennai entre diciembre de 1979 y enero de 1980, Krishnamurti adopta un tono singularmente intenso y directo. Desde el comienzo nos sitúa ante la pregunta más antigua y decisiva del ser humano: si existe algo verdadero, intemporal, inconmensurable, más allá del miedo, del sufrimiento y de las construcciones del pensamiento.

Esa pregunta –dice Krishnamurti– ha acompañado a la humanidad desde sus orígenes. Es una semilla profunda, casi olvidada, que no pertenece a ninguna religión organizada, a ningún gurú, a ninguna doctrina ni a ningún sistema de creencias. Solo puede florecer cuando la mente observa con absoluta claridad sus propios condicionamientos: el miedo, el deseo, la búsqueda de seguridad, el apego, la violencia, el dolor, la muerte y la falsa promesa de una meditación convertida en método.

Una semilla de un millón de años es una de las indagaciones más hondas de Krishnamurti sobre la religiosidad auténtica: no como creencia, consuelo o tradición, sino como libertad interior, silencio y amor.