EI "PERGAMINO SECRETO" es una obra inusual. Relata la experiencia de una iniciación tántrica, a través de un trabajo vivencial práctico y real. No es, por tanto, un nuevo manual teórico sobre el Tantra. Transmite la información canalizada a través de una obsidiana negra. Cuenta en primera persona el universo de sensaciones experimentadas y permite entrever al lector el proceso de transformación de su protagonista.

Osiris, Isis (la Bella Extraterrestre) y Horus, acompañan a "Otto el Seductor" en la expedición de ascenso hacia las profundidades de su esencia, abriendo una nueva vía de escalada hacia la cumbre del conocimiento, para que pueda ser utilizada por todos aquellos alpinistas que pretenden la conquista de la cima del conocimiento de su Ser.

Ángel Gracia nació en Segovia el 2 de junio de 1.960. Abogado en ejercicio. Profesor Coordinador de Yoga, Tantra y Masaje Holístico por la Federación Internacional de Yoga. Aventurero insaciable. Saborador de experiencias.lnvestigador espiritual. Conecta su Ser con la Fuente, sobre todo, escribiendo. Siente el Tantra como un método científico cuya vivencia produce el efecto de la expansión de la conciencia, mientras provoca la transformación de su practicante. Heredero del testigo legado por su abuelo Ángel de la defensa de la libertad. Siempre ha mantenido que "el Ser, por el simple hecho de "serlo" -emanación voluntaria de la unidad total- goza de la libertad de Ser y, consecuentemente, del libre albedrío de Elegir mientras Es".

El significado del término tantra es "liberación de la esclavitud (la esclavitud de la torpeza, o esteticidad)". La letra ta es la semilla sonido de la torpeza. Y el verbo raíz trae sufijado por da se convierte en tra, que significa "lo que libera"; así que la práctica espiritual que libera al aspirante de la torpeza o animalidad de la fuerza estática y expande el ser [espiritual] del aspirante es la sádhaná de Tantra. Por lo tanto, no puede haber práctica espiritual alguna sin Tantra. Tantra es sádhaná. Cualquiera que, independientemente de su casta, credo o religión, aspira a la expansión espiritual o hace algo concreto, es un tántrico. El Tantra en sí mismo no es una religión ni un ismo. El Tantra es una ciencia espiritual fundamental. Por lo tanto, dondequiera que haya una práctica espiritual debe darse por sentado que se apoya en la práctica tántrica. Donde no hay práctica espiritual, donde la gente reza a Dios por la satisfacción de los estrechos deseos mundanos, donde el único lema de la gente es "Danos esto y danos aquello", solo allí encontramos que se desacredita el Tantra. Así que solo aquellos que no entienden el Tantra, o incluso después de entenderlo no quieren hacer ninguna práctica espiritual, se oponen al Tantra. "Tantra y su Efecto en la Sociedad”, Discursos sobre Tantra Volumen 2