Sédir escribió este libro en 1911. Constituye un todo que puede interesar, instruir y sobre todo orientar hacia "la Via, la Verdad y la Vida", lo que fue el objetivo supremo de Sédir.

La existencia histórica de los Rosacruces siempre podrá ser discutida, puesto que salvo en 1614 en general pusieron gran cuidado en pasar desapercibidos y ocultar sus doctrinas y secretos aunte el gran público. Por otra parte, hace dos siglos que eruditos serios repiten, después del padre Mersenne, Gassendi, Spinoza y Leibnitz, que la Rosacruz no es más que el producto de algunas imaginaciones supersticiosas. Se ha pretendido que los manifiestos de lso Rosacruces: la Fama, la Confessio, la Reformación, son obras de fantasía escritas por Jean-Valentin Andreae.

Lo que para nosotros no deja lugar a dudas, es que el espíritu del hombre no puede crear lo inexistente. Todo cuanto se supone que el hombre imagina no es otra cosa que la transcripción más o menos exacta, más o menos fiel de ideas, formas, armonías existentes en su perfección en alguna parte del universo.

Esta es la razón por la que creemos que hubo Rosacruces, que los hay, y que los habrá, así como hubo, hay y habrá charlatanes. La cuestión es saber separar lo verdadero de lo falso.

La "historia" de esta "Fraternidad" es la historia de la evolución del mundo y la de la regeneración espiritual del alma y del cuerpo humano; pues, aunque cada uno de sus individuos tenga su historia y experiencias terrenas particulares, sin embargo, las vidas de todos ellos coinciden en los puntos esenciales del dominio de la naturaleza inferior y la eflorescencia de la superior. Todos han llevado la cruz del sufrimiento; todos han tenido que crucificar a su voluntad egoísta y personal, y morir para todo lo que atrae al alma hacia los deseos e ilusiones terrenas, antes de alcanzar la corona de la victoria y de desplegar, como rosas acariciadas por el sol matinal, las facultades espirituales de su alma.

Rosacruz luces y sombras (Tradición esotérica de Occidente) es una Obra de divulgación que pretende poner al alcance del gran público una parte importante de los misterios de Isis. Secretos que son desvelados en un momento crucial, cuando más necesaria es la Iluminación de la Gnosis ancestral.
Se muestra la Verdad, encontrada por el autor, en su profundo trabajo de investigación acerca de la Rosacruz; pero también desvela los engaños y mentiras acerca de su origen y finalidad.
No pretende ser una obra más acerca de la Rosacruz, sino una herramienta de iluminación que muestre al buscador sincero el verdadero y único Camino que le conduzca a la Iniciación.

Que la Luz, la Verdad y el Amor puedan hacer florecer las majestuosas rosas, de la verdadera y única Vida, en la Cruz de la Humanidad.

Antonio Ruiz Alba (Aralba)ha pertenecido y está iniciado en las más importantes escuelas y fraternidades Rosacruces que operan en España, alcanzando, en Madrid, la presidencia de la Rosicrucian Fellowship que fundara, en Oceanside, Max Heindel.
En 1994 se Inicia en la Francmasonería y decide realizar un trabajo de divulgación acerca de la Rosacruz, a petición de sus Hermanos Masones. En 1996 se termina de gestar dicho trabajo, cuyo resultado final es la edición de este Libro.
Aralba, con la publicación de esta obra, pretende poner al alcance del Buscador Since-ro de las enseñanzas Rosacruces una serie de consejos para que, éste, lo tenga más fácil a la hora de lograr la Iluminación y no perder el dinero ni malgastar su valioso tiempo en etéreas entelequias.
En la actualidad, 2013, Aralba continúa sus estudios y trabajo íntimamente vinculado a la Orden Masónica.
Rosacruz, luces y sombras es una obra audaz que desmitifica y recoloca a la Rosacruz en el lugar que le corresponde.

El Martinismo es una escuela secreta de perfeccionamiento y descubrimiento de las leyes ocultas que gobiernan el mundo sensible. Es también un formidable instrumento de realización espiritual.

Posee una doctrina que nos enseña que el hombre no está actualmente en el estado que tenía primitivamente: víctima de una Caída de la que es responsable, vive en lo sucesivo como un exiliado.

Esta doctrina, claramente expresada en las Santas Escrituras, evocada por los apóstoles, y después en el curso de los siglos por los Padres de la Iglesia, será recordada y desarrollada en el siglo XVlll, en Francia, por Martines de Pasqually y por su discípulo Louis-Claude de Saint-Martin, dicho el Filósofo Desconocido, representando ellos dos las dos columnas fundadoras del edificio sagrado del Martinismo.