Ramana Maharshi no era un filósofo en el exacto sentido de la palabra. Jamás desarrolló o creó un sistema filosófico. Era ante todo un místico y sabía que la filosofía confunde al ser humano y lo aparta de su sendero. Era, eso si, un hábil investigador e indagador del Yo. Su técnica de autorrealización, denominada Vichara, consiste primordialmente en el conocimiento del Yo. Esta biografía incluye además de una gran cantidad de fotos, 115 de sus aforismos, seleccionados por su autor, que he viajado varias veces al ashram de Ramana para vivir in situ esa atmósfera, a través de los cuales podremos conocer en una “sipnosis” sincrética su pensamiento.

Sencillos ejercicios de concentración y de atención y, a través de una pequeña aventura, inicia a los más pequeños en la beneficiosa práctica de la meditación. ...

El Budismo es pura Sabiduría. Se sumó así al cúmulo de Sabiduría Universal que impregnó a todos los tiempos y lugares. Su realismo, su brillante psicología, sus principios y técnicas son admirables por su rigor, por su claridad, por su franqueza y porque invitan a una superior calidad de pensamiento y de vida. Aspira, por encima de todo, a la libertad interior. 

El ser humano, cuanto menos sujeto está a los apegos, cuanto más se establece en el desapasionamiento y va eliminando los vínculos de la mente, más libre es, más independiente, más valioso para sí mismo y para los demás. Hay un conocimiento racional y hay un conocimiento suprarracional. De ambos se sirve el Budismo. La sabiduría discriminativa es como un escalpelo para rasgar la niebla de la ilusión. El Ojo del Dharma puede ver donde sólo ven niebla los ojos ordinarios. Es el Ojo de la Verdad, que trasciende la condición meramente humana y puede ver las cosas tal y como son. Y llamo Budismo genuino a aquel que, lejos de todo oscurantismo, abiertamente, mostró el Buda para beneficio de los seres humanos.