Existe un plan sudamericano para la revelación del Santo Grial; cuya estrategia une ciencia y espíritu. Fresia Castro; periodista y master en artes; cumple aquí un rol fundamental. Hace veinticinco años ella inició un viaje personal; real; en el cual lo cotidiano se volvió extraordinario para siempre. Inició su recorrido en Chile; continuó en Francia y culminó en el anclaje del Santo Grial y la Revelación de los Siete Documentos en Sudamérica.

¿Qué presencia de alma puede llegar a caracterizar a la Caballería para que todavía siga conservando intacta su capacidad, agotada totalmente la epopeya medieval, y continúe estando siempre de actualidad, maravillando los corazones con tan solo mencionarla? Efectivamente, no hay nadie en Occidente e incluso más allá, que no mantenga su vivo recuerdo, sea a través de imágenes simplificadas -incluso simplistas- de sus proezas, de su agudo sentido de dedicación para la defensa de los más humildes. La Caballería, ciertamente, es un estado, no una decoración ni un privilegio ya que, en cuanto a privilegios, confiere sólo uno, temible de por sí, consistente en servir en el más duro de los combates, el del mundo, cuando este combate es justo o en los de la ascesis espiritual. Por otra parte, a menudo viene a tratarse de la misma batalla. De este modo, en su realidad más interior, la Caballería responde -y asume- una vocación espiritual, propia de la Tradición cristiana y a la que algunos hombres son llamados tanto hoy como ayer.

Mito eminentemente occidental, aún si también podemos rastrearlo

en otras latitudes, el Grial es la copa que guarda el brebaje

de la salud, del conocimiento y de la inmortalidad. Bajo la

guarda del Rey Pescador se encuentra encerrado, custodiado por

sus caballeros, en el «castillo del Grial» donde, tras la lanza sangrienta

de Longinos, es llevado en procesión ante los comensales

esperando una palabra liberadora.

La doctrina del Grial «se refiere a un Misterio presente sobre la

Tierra con la plenitud de su virtud celeste, al que no se accede sino

por vía de calificación y en peligro de muerte». Su característica

menos legendaria es haber sido el cáliz que Jesucristo elevó en su

Última Cena, y en el que -dice la leyenda- José de Arimatea recogió

la sangre que fluía de las llagas de Cristo. Fue san Lorenzo

quien, en tiempos de la persecución de Valeriano (258-260), lo

envió junto con una carta a su tierra natal: Huesca. Desde allí inició

periplo por los altos lugares catalano-aragoneses, hasta recalar

por fin en la catedral de Valencia hacia 1424.

Richard Wagner dice en su Parsifal que “el lugar de la escena

son los terrenos y es el castillo del Grial «Monsalvat», país con el

carácter de las montañas del norte de la España gótica”, exactamente

la santa montaña: Montserrat. Los caballeros del Grial pueden

ser vistos cuando no se visten de niebla. Son los inquietantes

monolitos que han tomado extrañas y grisáceas formas: los

Encantats, el gigante Cavall Bernat, el del Gorro Frigi, los del els

Flautats, su superintendente el Cap-de-Mort, y cien más…

LUIS MIGUEL MARTÍNEZ OTERO es el autor de El priorato de

Sión, Los Illuminati y La masonería, entre otros. En el presente

trabajo, Luis Miguel Martínez Otero selecciona y analiza las

partes más sustantivas de las diversas romanzas del Grial, las

de Chrétien de Troyes, Wolfram von Eschenbach y Robert de

Boron.