Sinopsis de Jesús y Jesús de los esenios

Jesús y Jesús y los esenios invita al lector a explorar una interpretación única de los primeros años de Jesús y de su formación espiritual, profundamente influida por el entorno de sabiduría esotérica que caracterizaba a la comunidad de los esenios. Para Édouard Schuré, los esenios no solo llevaban una vida de reflexión y austeridad, sino que también fueron los primeros en reconocer en Jesús la luz de una misión divina.

En esta obra, Jesús se presenta no solo como un reformador espiritual, sino como un maestro místico que integra las enseñanzas esenias en su mensaje universal de amor y compasión. Para quienes se interesan en la vida de Jesús, la espiritualidad antigua y el cristianismo primitivo, este libro ofrece un fascinante viaje hacia un tiempo de enseñanzas profundas y revelaciones trascendentales.

Desde una perspectiva teosófica, Schuré revela los lazos místicos que conectan a Jesús con los guardianes de un conocimiento ancestral, brindando una mirada que va más allá de la historia para tocar lo más profundo del alma.

 La biblioteca de Nag Hammadi constituye, junto con los manuscritos de Qumrán, el más importante descubrimiento de textos antiguos de la Era moderna.. La mayor parte de los escritos que comprende esta biblioteca son gnósticos. Hoy sabemos que la gnosis y el gnosticismo forman el núcleo de un movimiento de ideas que dominó el pensamiento religioso y filosófico de la cuenca mediterránea entre los siglos I y IV de nuestra era. La biblioteca de Nag Hammadi arroja una luz decisiva par nuestro conocimiento no sólo del gnosticismo, sino del ámbito entero de la especulación filosófica y religiosa (judía, cristiana y pagana) en la lengua griega del los siglos I al IV, y del ámbito de la cultura egipcia, copta, del siglo IV, en el que existieron intereses variados, no sólo gnósticos, sino también herméticos, cristianos y maniqueos.

Con esta obra en tres volúmenes se presenta la primera versión española completa de estos manuscritos sobre textos originales, siguiendo las mejores ediciones críticas del texto copto. El primer volumen ofrece los tratados de ámbito filosófico y cosmológico. El segundo, los escritos que más se aproximan al Nuevo Testamento (Evangelios, Hechos, Cartas). Finalmente, el tercero recoge los Apocalipsis, además de otros tratados de ámbito neotestamentario.

Las moradas del castillo interior, las Moradas, es la tercera obra que aparece en la edición de 1588 preparada por fray Luis de León, después del Libro de la vida y Camino de perfección.

Lo escribe a petición del padre Jerónimo Gracián. Estando en Toledo, el 28 de mayo de 1577, en una charla sobre complicados temas de espiritualidad, ella le recuerda quejosa que esas cuestiones estaban muy bien reflejadas en su Libro de la vida; pero no puede hacerse con una copia y además la Inquisición tiene la copia de la princesa de Éboli, que había denunciado a la santa. Entonces el padre Jerónimo Gracián le pidió que hiciera memoria y escribiera otro libro con lo que recordara de aquel y algunas cosas más.

Las Moradas es una la obra que refleja la cima de su evolución espiritual, es su última lección, que completa el mensaje de las obras anteriores.

“Libro esencial en la mística española y de una enorme resonancia en la cultura universal...”