La voz de la Tierra se desarrolla en el universo posible que fue Atapuerca hace medio millón de años, también en la magia y en lo que pudo significar ser una mujer de magia en aquel entonces. Para escribir esta novela me sumergí en la Sierra, pero también en el saber andino amazónico y en la vida cotidiana de una familia indígena del pueblo arhuaco que me invitó a su casa. Gracias a su sabiduría y a su necesidad de proteger el corazón del Planeta, el pueblo arhuaco ha logrado
sobrevivir. Conocerles me mostró una nueva forma de relacionarme con la tierra y conmigo misma; también me permitió acercarme a una vida inmersa de lleno en la fuerza de la naturaleza.
Pero en La voz de la Tierra también está Irak, Palestina o Colombia, el conflicto que siempre ha estado unido al hombre, la necesidad de imponernos unos sobre otros. Porque escribir como periodista sobre la Sierra de Atapuerca después de rodar en Irak o viajar por Palestina en Intifada me hizo descubrir que en estos yacimientos uno puede encontrar los hilos que siempre han movido al mundo; la esencia del ser humano y las claves que nos llevan a la destrucción pero también al aprendizaje, al crecimiento, al respeto, a intentar hacerlo de otra forma.
A lo largo de varios años me dejé llevar por la intuición, por mi propio latido y por los lugares a los que el viaje me fue llevando. El resultado es una alegoría poética sobre el despertar a la vida de cada ser humano, que se desarrolla en el preciso momento en que la humanidad vivió sus primeras grandes conquistas. La voz de la Tierra está escrita desde el corazón sin tener en cuenta las leyes lo que es o no comercial; es como una composición musical en la que el sonido de los instrumentos se funde para hablarle al alma.
Había una vez hace quinientos mil años una niña chamán que descubre el miedo, la pasión, la libertad, que debe vivir en el presente o morir. Una niña que mientras se hace una poderosa mujer de magia viaja a través de un mundo en guerra. "A veces el destino nos arrastra por extraños vericuetos para obligarnos a ser más sabios, más fuertes, más libres, más humanos”.

Basada en la antigua tradición sefardí de la cábala, Shainberg expone prácticas esotéricas para desbloquear los poderes transformativos e intuitivos de la mente cuando soñamos. Al enseñar a la mente consciente a estar despierta durante el sueño ya la mente soñadora a manifestarse en la conciencia diurna, seremos capaces de revolucionar nuestra conciencia y lograr autorrealización.
Una dinámica exposición de la antigua y arraigada tradición sefardí de soñar que nos legó el renombrado cabalista del siglo XIII Isaac el Ciego

• Incluye ejercicios y prácticas para acceder por propia voluntad al estado onírico con la finalidad de relacionarse con la vida en un estado de conciencia potenciada

• Escrito por la asidua discípula de la estimada cabalista Colette Aboulker-Muscat

En La cábala y el poder de soñar, Catherine Shainberg exponen esotéricas que nos permiten desbloquear los poderes transformativos e intuitivos prácticas de la mente cuando soñamos. Se trata de prácticas utilizadas por profetas, videntes y sabios de la antigüedad para controlar los sueños y las visiones. Shainberg se basa en la antigua tradición sefardí de la cábala, así como en relatos y mitos ilustrativos de toda la región mediterránea, para enseñar a los lectores a recordar del poder insinuar de sus sueños. Shainberg nos muestra que soñar no es un fenómeno que simplemente sucede mientras dormimos, sino que soñamos en todo momento. Al enseñar a la mente consciente a estar despierta durante el sueño, ya la mente ensoñadora a manifestarse en la conciencia diurna, seremos capaces de revolucionar nuestra conciencia.

Despertar

• Incluye capítulos de 18 voces autorizadas e influyentes del movimiento cannábico moderno, incluidos Kathleen Harrison, Joan Bello, Hamilton Souther, Steven Hager, Chris Bennett, Dee Dussault, Jeremy Wolff y Roger Christie.

• Explora el uso de la marihuana en una amplia gama de prácticas espirituales, incluida la meditación, yoga, canto, visualización, chamanismo, ceremonias grupales, trabajo con otros enteógenos y como ayuda creativa. Verdaderamente, una medicina para el cuerpo y el alma, uno de los mayores dones del cannabis es su notable potencial para la sanación y el despertar espiritual. En esta guía autorizada, el editor Stephen Gray y otras 17 voces influyentes del movimiento cannábico moderno exploran los beneficios espirituales del cannabis y ofrecen orientación sobre cómo interactuar con la inteligencia de esta planta aliada, compañera y defensora de la humanidad durante milenios. Al explorar la espiritualidad del cannabis en la práctica, los capítulos de Gray examinan las dosis, cepas y métodos de ingesta; el uso del cannabis para abrir canales creativos; cómo realizar ceremonias grupales con cannabis, y las precauciones y contraindicaciones para su consumo. Chris Bennett habla sobre el uso religioso y ritual del cannabis desde los tiempos pre bíblicos hasta el presente, Joan Bello sobre la marihuana y la conexión cuerpo-mente, Dee Dussault sobre el yoga, Kathleen Harrison sobre la coevolución de la humanidad con el cannabis, y el chamán cannábico Hamilton Souther sobre cómo trabajar con el espíritu del cannabis. Los colaboradores exploran el futuro espiritual de esta planta aliada, así como el uso ritual del cannabis por parte de los rastafaris de Jamaica y los sadhus de la India. Los capítulos del chamán brasileño de ayahuasca Mariano da Silva y del aprendiz de ayahuasca Francisco presentan conocimientos sobre la combinación de las medicinas sacramentales del cannabis y la ayahuasca. Al revelar el potencial de "la planta del pueblo" para mejorar una amplia variedad de prácticas espirituales, como la meditación, el yoga, el canto, la visualización, el chamanismo, el trabajo espiritual y las exploraciones con otros enteógenos, esta guía muestra cómo el cannabis es un aliado eficaz en el viaje de despertar, probando que es capaz de desbloquear la energía receptiva en todos nosotros para ayudar a sentirnos conectados con la naturaleza, con los demás y con nosotros mismos.