“Este hermoso libro se percibe como una conversación que te cambia la vida, realizada con un querido amigo que resulta ser un sabio y compasivo maestro tibetano. Siempre claro y alentador, Orgyen Chowang Rinpoche nos ayuda a experimentar la naturaleza inherentemente espaciosa y pacífica de la mente –como es el cielo, un lugar tranquilo que no se altera ni es dañado por las nubes tormentosas que lo atraviesan. Su lenguaje es sencillo, práctico y profundo. Una joya de libro”. Dr. RICK HANSON, New York Times, autor de los bestsellers Cultiva la Felicidad y El Cerebro de Buda.

La verdadera naturaleza de nuestra mente es brillante, clara y alegre. Pero no experimentamos esta realidad por ese torbellino de estrés, pensamientos y emociones que nos acompaña en nuestra vida diaria. Nuestra mente prístina es una guía práctica para descubrir nuestro natural estado mental y reconectar con la felicidad incondicional que ya está dentro de nosotros. Usando un lenguaje claro y accesible, Orgyen Chowang Rinpoche nos guía por el camino de la meditación de la mente prístina, una práctica que nace de las profundas enseñanzas Dzogchen. Este libro presenta todos los pasos de la meditación, desde el principio hasta alcanzar la felicidad que nace con la iluminación. Es un proceso realista y natural que puede ser practicado y experimentado por cualquiera de forma clara y sencilla bajo la guía de la meditación, la comprensión y un corazón bueno.

El lama Wangchen es una de las figuras más conocidas y carismáticas del budismo tibetano en el mundo de habla hispana. Con su inimitable estilo sencillo, directo, repleto de humor y consejos prácticos, el lama nos brinda en este libro un verdadero camino espiritual para que –budistas o no budistas– podamos llevar la esencia de las enseñanzas de Buda a nuestra vida cotidiana. Lejos de las versiones excesivamente supramundanas del budismo, el lama nos presenta un Dharma cercano, asequible, cálido, en el mejor espíritu ético de la tradición tibetana. Especial énfasis se otorga a las acciones saludables –como el amor, la compasión o la no-violencia–, beneficiosas para uno mismo y los demás. Sin olvidar aspectos –no siempre abordados en tratados académicos– como la «toma de refugio», el significado de los mantras o la simbología de la «Rueda de la Vida».

Por más que intentemos resistirnos, los finales tienen lugar a cada momento: el fin de una respiración, el término del día, el final de una relación y, en última instancia, el de la vida. Cada final va acompañado de un nuevo principio, aunque no siempre resulte evidente qué nos deparará dicho comienzo. En Tal como vivimos, morimos Pema Chödrön comparte su sabiduría para trabajar con el flujo de la vida, vivir con tranquilidad, alegría y compasión a pesar de la incertidumbre, abrazando nuevos comienzos y, en definitiva, preparándonos para la muerte con curiosidad y apertura. Sus enseñanzas sobre el bardo (un término tibetano que se refiere a cualquier estado de transición, incluyendo lo que ocurre entre esta vida y la siguiente) revelan su poder e importancia en cada momento de nuestra vida. Este libro también nos brinda métodos prácticos para transformar las emociones más difíciles, relacionadas con el cambio y la incertidumbre, en un camino de despertar y amor. Tal como enseña, cuanta más libertad encontremos en nuestro corazón y nuestra mente mientras vivimos esta vida, más valientes seremos a la hora de afrontar a la muerte y lo que hay más allá. En definitiva, Pema ofrece a los lectores un programa magistral para vivir la vida con plenitud y compasión bajo la sombra de la muerte y el cambio.
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En esta obra se exponen las concepciones budistas de la mente y la conciencia, y se conduce al lector a través de las presentaciones tradicionales de los fenómenos mentales.

Éstas revelan una visión budista del mundo interior con fascinantes implicaciones para las disciplinas contemporáneas de la ciencia cognitiva, la psicología, la investigación de las emociones y la filosofía de la mente.

Para mostrar estas ideas, el volumen entrelaza pasajes de las palabras de grandes pensadores budistas como Asanga, Vasubandu, Nagarjuna, Dignaga y Dharmakirti.

La introducción de Su Santidad el Dalái Lama esboza el pensamiento científico y filosófico en la historia de la tradición budista. Los ensayos de John D. Dunne, distinguido profesor de filosofía budista y práctica contemplativa en la Universidad de Wisconsin, que preceden a los seis temas principales, proporcionan un contexto adicional a los lectores occidentales.