”Este ciclo de conferencias reúne, por primera vez, a los representantes de dos terrenos diferentes de la actividad espiritual, de ahí que esta reunión tenga un significado especial. Tendremos que ponernos de acuerdo, desde el principio, en los temas que trata remos en este curso y el sentido de estos encuentros. Para empezar, me gustaría llamar su atención sobre el hecho de que este curso, más que ningún otro, sin duda, demostrará de manera ejemplar la necesidad de revisar la tradición con vistas a la renovación de la vida espiritual, ya que lo que hasta ahora se ha practicado bajo la etiqueta de “Medicina Pastoral” carece de contenido. Lo podremos comprobar en el transcurso de estas conferencias. Por el contrario, en base a las premisas de nuestra época tendrá que surgir una tarea especialmente importante. Nuestras reflexiones la definirán de tal manera que el calificativo de “medicina pastoral” estará justificado de nuevo”. Rudolf Steiner

En este Curso de Medicina Pastoral Rudolf Steiner explora cómo médicos y consejeros espirituales pueden colaborar para abordar las enfermedades del espíritu que se manifiestan en el cuerpo. Indicado para quienes buscan una visión antroposófica de la salud y el bienestar. Es particularmente llamativa la descripción de la lenta degeneración física de ciertos místicos que, a pesar del deterioro de su organismo, han tenido experiencias espirituales reales. Quizá el aspecto más significativo del libro es la visión que ofrece sobre cómo Steiner planteó los fundamentos para un camino esotérico vinculado a una vocación.

“El autoconocimiento es conocimiento del mundo, y el conocimiento del mundo es autoconocimiento. En la vida entre el nacimiento y la muerte, de hecho, las estrellas, el Sol, la Luna, los montes, los valles, los ríos las plantas, los animales y los minerales son nuestro mundo y nosotros vivimos en el interior de nuestros confines humanos. En la vida entre la muerte y un nuevo nacimiento somos la esfera espiritual que se oculta detrás del Sol, de la Luna, detrás de las plantas y de los animales, y nuestro mundo es entonces la interioridad humana. Hombre y mundo se intercambian rítmicamente en el curso de la vida humana física y espiritual.

Emil Bock describe el entorno en el que nace Saulo, su educación, su completa transformación ante las puertas de Damasco y sus viajes posteriores, dando una dimensión espiritual a sus antecedentes y proporcionando una comprensión profunda de la vida y la enseñanza de esta gran figura cristiana. En especial, muestra que es el apóstol que lleva el cristianismo a la humanidad en general, más allá de las comunidades judías.

Como celoso fariseo, Saulo estaba convencido de que servía a la venida del Mesías cuando perseguía a los seguidores de Jesús. Pero cuando la luz del Resucitado repentinamente llegó a él ante Damasco, su ser más íntimo se abrió. Desde ese momento, adoptó el nombre de Pablo y mostró que el tiempo de la Ley de Moisés había acabado y que la conciencia, como “jurisdicción interior”, tenía que reemplazar a las reglas y las leyes impuestas desde afuera. Pablo representa un nuevo comienzo fundamental en la historia de la conciencia humana y por eso es una figura tan moderna.