Cuando escuchamos o nos disponemos a leer a un "erudito" de la antropología, historiador, etc. que se expresan con un lenguaje académico y con escritos de "vencedores contra vencidos", nos percatamos que no encuentran referencias de nuestras realidades puesto que no entienden la lengua del runasimi o quechua, cuyo origen se encuentra en el corazón y raíz donde se entronca nuestro ser, nuestro origen; y osadamente manejan una estructura de lenguaje colonialista, y no suelen aprender o escuchar y entender que ninguna castellana libera, por el contrario forman parte de un marco de dominación basado en un discurso alienante y falso, con el que se ha pretendido legitimar la injusticia y colonialismo. Con nuestro hermano Tincopa Calle, solemos comprender con claridad cual es el camino y la palabra, dando frutos que estallan con inusitada fuerza y nos dan estas semillas que nos entrega con vigor renovado la realidad india que nos integra en un complemento como la premonición del Amauta.

Mi incursión en el mundo de la magia mazateca ha sido vivencial, no teórica o literaria. Esto convierte mis escritos en un testimonio directo sobre experiencias vividas en niveles de conciencia que rebasan los parámetros racionales, donde opera la magia, ocurren prodigios y maravillas, y lo más importante, nos conectamos con el Espíritu, con la Conciencia que rige todo el universo, con Dios.

RITOS SECRETOS DE LOS INDIOS SIOUX
El antropólogo Joseph Epes Brown emprendió a mediados del siglo XX un viaje de varios años de duración que le permitiría visitar numerosas naciones indias de América del Norte. Su objetivo era conocer de primera mano la sabiduría ancestral de estos pueblos, y en particular de los indios de las llanuras.