Como un avezado detective espiritual, Antonio García ha ido escudriñando aquellas canciones de Battiato que de más rico componente espiritual gozan, convirtiéndolas, me atrevería a decir, en preciosas "herramientas" en el viaje hacia los adentros?
Y en esta obra tan especial y sugerente, tan única, va desgranando sus más significativas canciones y sirviéndose de las mismas para investigar y poner al descubierto esas tradiciones espirituales que tanto alimentaron el alma de Battiato... y del mismo Antonio; tradiciones éstas como la del cuarto camino, la del yoga o la meditación, la del budismo tibetano o la del sufismo, la del misticismo cristiano, así como otras. Tomando como referencia a ese alma artística y sensible que era Battiato, Antonio García nos invita a hacer un viaje fascinante a través de su figura como insobornable buscador que era de verdades veladas para la mente común pero ciertas, y con las que supo impregnar sus más bellas y conmovedoras canciones.

Antonio García Martínez nace en Madrid en 1960, licenciado en derecho por la Universidad Autónoma, ejerce de procurador de los tribunales desde 1985. Ha coordinado la revista del Ilustre Colegio de Procuradores de Madrid durante 25 años, perteneciendo a la Comisión de Cultura de dicho Colegio.
Ha publicado en esta editorial el libro "Paseos literarios por Madrid?.
Asiduo practicante de yoga y profesor de dicha disciplina, ha colaborado en libros relacionados con esta actividad.
"Este libro se lo debía a Franco Battiato, sus canciones siempre vivirán conmigo, su legado musical y sus enseñanzas son parte de la banda sonora de mi vida, llevo en mi corazón infinita gratitud por todo lo que me ha aportado, por eso he puesto en este libro: alma, amor, sentimiento y pasión?
Prólogo de Ramiro Calle

El estilo de Santob a la hora de hacer filosofía resulta asombrosamente contemporáneo y así es su método y el modo de abordar el mundo que quiere mostrar. Huyendo del es-tilo propio de los escolásticos a la hora de construir un sistema, como si desconfiara de ello, desarrolla un pensar cíclico que da vueltas con distintos puntos de vista sobre los asuntos. Este deambular por las ideas parece desordenado pero se adecua especialmente al objeto de su estudio, un mundo que se presenta como dialéctico. Por otra parte, como pensador dialéctico, utiliza un método también dialéctico para una realidad contradictoria. Desarrolla así un pensamiento multidimensional, tal vez como él mismo era, recordando a lo que dice en sus estrofas sobre cómo por medio del escrito se descubre la persona que lo redactó, al igual que en el pensamiento de Fichte, Schelling o Hegel. Frente a cualquier filosofía dogmática, él propone unas consideraciones orientativas.